Σάββατο, Δεκεμβρίου 16, 2017

Τι... αποκαλύπτει στο συνέδριο

ΝΔ: Σε ιδιώτες η υγεία, εκτός ΟΑΕΔ άνεργοι, εκτός επιδοτήσεων οι αγρότες



Την προσπάθειά της για άλωση του δημοσίου από ιδιώτες αποκαλύπτει μέσω του συνεδρίου της η ΝΔ η οποία επιθυμεί να παραδώσει βορρά στους ιδιώτες ακόμη και τη σύνταξη και την υγειονομική περίθαλψη των πολιτών , ενώ προετοιμάζει την πλήρη απεμπλοκή του κράτους από την υποχρέωση της Πρωτοβάθμιας φροντίδας υγείας .
«Να δοθεί το δικαίωμα στους νέους εργαζόμενους να επιλέγουν μεταξύ του ΕΦΚΑ και ιδιωτικών ασφαλιστικών εταιρειών για την υποχρεωτική τους ασφάλιση (σύνταξη και υγεία);» και «να περάσει η διαχείριση της Πρωτοβάθμιας Υγείας (Κέντρα Υγείας, πρώην πολυϊατρεία Ι.Κ.Α.) στους δήμους, από τις υγειονομικές περιφέρειες που ισχύει σήμερα;» είναι δύο μόνο από τα αποκαλυπτικά ερωτήματα που θέτει στους συνέδρους η ΝΔ για τη δήθεν διαμόρφωσης των προγραμματικών της θέσεων. Οι οποίες στην πραγματικότητα αποτελούν ειλημμένες νεοφιλελεύθερες πολιτικές επιλογές του Κυριάκου Μητσοτάκη.
Εκτός ΟΑΕΔ οι άνεργοι, εκτός επιδοτήσεων οι αγρότες
Εξάλλου, όπως προϊδεάζουν τα ερωτήματα , η ΝΔ σχεδιάζει να σπρώξει εκτός ΟΑΕΔ πλειάδα ανέργων και εκτός επιδοτήσεων πλειάδα αγροτών. Για τη μεν πρώτη περίπτωση , οι άνεργοι απειλούνται με κόψιμο του επιδόματος ανεργίας εάν και εφόσον αρνηθούν θέση εργασίας που θα τους προταθεί από τον οργανισμό, ενώ οι αγρότες για να λαμβάνουν τις επιδοτήσεις θα πρέπει «υποχρεωτικά» να περάσουν από σχολές εκπαίδευσης ή κατάρτισης.
Όπως ερωτώνται οι σύνεδροι:
· «Θα πρέπει να διακόπτεται η καταβολή του επιδόματος ανεργίας από τον ΟΑΕΔ στην περίπτωση που ο δικαιούχος αρνείται αναιτιολόγητα τις θέσεις εργασίας που του προτείνονται από τον Οργανισμό;
· Προκειμένου να μπορούν οι νέοι αγρότες να λαμβάνουν επιδοτήσεις θα πρέπει να περνάνε υποχρεωτικά από σχολές εκπαίδευσης ή κατάρτισης;
Την ώρα όμως που ο Κ. Μητσοτάκης δείχνει ότι επιθυμεί να εφαρμόσει απαρέγκλιτη πολιτική όσον αφορά ευπαθείς ομάδες του πληθυσμού, μια άφεση αμαρτιών την επιτρέπει στις επιχειρήσεις, στις οποίες και επιθυμεί να δώσει μια δεύτερη ευκαιρία…
‘Συμφωνείτε όταν μία νέα επιχείρηση παραβιάσει για πρώτη φορά την ασφαλιστική νομοθεσία να της δίνεται μία ευκαιρία συμμόρφωσης πριν την επιβολή προστίμου;», ερωτώνται οι σύνεδροι.
Το ότι το ερωτηματολόγιο ανοίγει θέματα αξιολόγησης, προαγωγών κ.λπ στο δημόσιο τομέα δεν αποτελεί πια έκπληξη αλλά μια αναγνωρίσιμη πολιτική επιλογή του Κ. Μητσοτάκη.

Ένας από τους πιο σημαντικούς Ευρωπαίους τοπιογράφους και προσωπογράφους

Αποτέλεσμα εικόνας για Ιρβιν Πεν 

Ο διάσημος φωτογράφος Ίρβιν Πεν

Irving Penn - Wikipedia





Η  μοναδική ίσως  γραπτή αναφορά  στον ελληνικό τύπο, όταν πέθανε ο διάσημος φωτογράφος , το 2009!


Πέθανε σε ηλικία 92 ετών ο «μεγάλος δάσκαλος της αμερικανικής μόδας», διάσημος Αμερικανός φωτογράφος, Ίρβινγκ Πεν.

"Το να φωτογραφίζεις ένα κέικ, μπορεί να είναι τέχνη"
Ίρβιν Πεν

Ο Ίρβινγκ Πεν, ο μεγάλος δάσκαλος στης αμερικανικής φωτογραφίας μόδας, του οποίου η μίνιμαλ αισθητική και ο γκλαμ αισθησιασμός άφησαν ένα μοναδικό οπτικό αποτύπωμα στην παγκόσμια μόδα, πέθανε στις 7 Οκτωβρίου στο διαμέρισμά του στη Νέα Υόρκη, σε ηλικία 92 ετών.
Ο εφευρέτης της ιδέας "less is more", μια φράση που ταυτίστηκε με την "αφαίρεση" στη φωτογραφία, γεννήθηκε το 1917 και ξεκίνησε την καριέρα του ως εικονογράφος στο περιοδικό Harper's Bazaar. "Σκόνταψε" πάνω στη φωτογραφία, όταν εγκαταλείποντας τη ζωγραφική, έπιασε δουλειά σαν γραφίστας στο περιοδικό Vogue, το 1943.
Οι φωτογράφοι του περιοδικού έβλεπαν με σηκωμένο φρύδι τις ανορθόδοξες ιδέες του, μέχρι που κάποιος υπεύθυνος του ανέθεσε το πρώτο του εξώφυλλο. Το αποτέλεσμα; Το τεύχος της Vogue, που κυκλοφόρησε την 1η Οκτωβρίου 1943, ήταν εντυπωσιακό: Μια καφέ δερμάτινη τσάντα, ένα μπεζ μαντίλι, γάντια, πορτοκάλια και λεμόνια ... σε σχήμα πυραμίδας!
Με το περιοδικό Vogue "έδεσε" τη μακρόχρονη και επιτυχημένη καριέρα του στο χώρο της μόδας. Το έργο του Πεν χαρακτηρίστηκε από τον αρμονικό συνδυασμό της κομψότητας με τον μινιμαλισμό και έγινε διάσημος για τα χαρακτηριστικά πορτρέτα διασημοτήτων και τις αισθησιακές φωτογραφήσεις μοντέλων, όπως η Κέιτ Μος και η Ζιζέλ.
Ο Πεν προτιμούσε τον κλειστό χώρο και στοχευμένο φωτισμό ενός στούντιο, θεωρώντας ότι μακριά από το φυσικό τους φόντο τα πρόσωπα βγάζουν τον πραγματικό τους εαυτό!
Ο Πεν παντρεύτηκε το αγαπημένο του μοντέλο, τη Λίζα Φόνσαγκριβ το 1950 - απέκτησαν έναν γιό, τον Τομ - και παρέμεινε μαζί της μέχρι το θάνατό της το 1992. Ήταν αδελφός του σκηνοθέτη Άρθουρ Πεν.

Έργα του έχουν φιλοξενηθεί σε μεγάλες αίθουσες τέχνης και μουσεία, όπως το Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης και η Εθνική Πινακοθήκη στην Ουάσινγκτον, και έχουν ξετινάξει το σφυράκι μεγάλων δημοπρασιών τέχνης σε Νέα Υόρκη και Λονδίνο.

Η συλλογή φωτογραφιών του με τίτλο «Τα Μικρά Επαγγέλματα», που αποκτήθηκε από το μουσείο Getty στο Λος Αντζελες, το 2008, θα φιλοξενείται εκεί μέχρι τον Ιανουάριο του 2010.
Χρ. Τσατσαράγκου 
womenonly.gr


ΣΤΑ ΜΟΥΣΙΚΑ ΚΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ



Η ΘΑΛΑΣΣΑ ΜΑΣ

"Διάλογος"  μεταξύ οθωμανικής, αραβο-ανδαλουσιανής, σεφαραδίτικης και Αρμένικης μουσικής της λεκάνης της Μεσογείου.
 Lior Elmaleh και Ειρήνη Δερέμπεη: τραγούδι
Συγκρότημα Hesperion XXI υπό τη διεύθυνση του Jordi Savall
 Χρόνος: Σάββατο 1 Ιουνίου του 2013 - 
Χώρος :  Scuola Grande di San Giovanni Evangelista της Βενετίας

Φουντώνει το κίνημα των ειδικών που υποστηρίζουν ότι ο Τραμπ είναι ψυχικά διαταραγμένος

http://im2.7job.gr/sites/default/files/imagecache/1200x675/article/2017/50/246957-jgiergjerigrger.jpgΗ αμερικανική ψυχιατρική κοινότητα προειδοποιεί: Κι αν ο Τραμπ όντως δεν είναι καλά;

Πηγή: tvxs.gr
16.12.17

Όταν τον περασμένο Νοέμβριο ο Αμερικανός πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ κλήθηκε από τους δημοσιογράφους, από το Τόκιο όπου βρισκόταν σε επίσημη επίσκεψη, να σχολιάσει το πολλοστό, στην σειρά, περιστατικό πυροβολισμών σε δημόσιους χώρους, αυτήν την φορά σε εκκλησία του Τέξας, από το οποίο σκοτώθηκαν τουλάχιστον 26 άνθρωποι, απάντησε: «Έχουμε πολλά ψυχικά προβλήματα στη χώρα μας, όπως και άλλες χώρες. Αλλά δεν είναι μια κατάσταση που συνδέεται με τα όπλα. Ευτυχώς κάποιος άλλος είχε ένα όπλο το οποίο πυροβολούσε προς την αντίθετη κατεύθυνση» (σσ. εννοούσε τον πολίτη που σκότωσε τον δράστη).
Όταν ρωτήθηκε τι είδους πολιτική θα υποστήριζε σε απάντηση στο περιστατικό, ο Τραμπ απάντησε ότι βάσει των προκαταρκτικών στοιχείων… ο δράστης «ήταν ένα πολύ διαταραγμένο άτομο, πολλά προβλήματα. Πρόκειται για ένα πρόβλημα ψυχικής υγείας στο υψηλότερο επίπεδο. Είναι ένα πολύ, πολύ θλιβερό γεγονός». Αφήνοντας μάλλον άναυδους όσους θα ήθελαν να εκμαιεύσουν κάποια δομημένη λογική από την παραπάνω απάντηση.
«Τρεις λαλούν...»
Κατά κάποιον, όχι ιδιαίτερα περίπλοκο τρόπο, το παραπάνω προεδρικό σχόλιο μπορεί να μην έχει και μεγάλη σχέση με την ουσία του προβλήματος της οπλοκατοχής και οπλοχρησίας στις ΗΠΑ, ίσως όμως θα μπορούσε να αποτελεί μια περιγραφή της διανοητικής κατάστασης του ίδιου του Αμερικανού προέδρου. Διότι από την αρχή, σχεδόν, της προεδρικής του θητείας και ιδιαίτερα το τελευταίο διάστημα, οι προβληματισμοί για την πνευματική ισορροπία και την ψυχική υγεία του Ντόναλντ Τραμπ πληθαίνουν. Τα πράγματα στις ΗΠΑ ως προς αυτούς τους προβληματισμούς εξελίχθηκαν σε πραγματική ανησυχία, φτάνοντας στο σημείο, Αμερικανοί ψυχίατροι να ζητούν από Δημοκρατικούς και Ρεπουμπλικάνους γερουσιαστές, επείγουσα διανοητική αξιολόγηση του Τραμπ.
Αποφασιστικό ρόλο σε αυτό έπαιξε και ο νέος, σχεδόν παραληρηματικός λόγος του προέδρου κατά την ανακοίνωση της αναγνώρισης της Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσας του Ισραήλ. Η εκπρόσωπος Τύπου του Λευκού Οίκου, Σάρα Σάντερς, αντέδρασε την Πέμπτη στις ανησυχίες που εκφράστηκαν, αναγγέλλοντας, σκωπτικά, ότι ο πρόεδρος έχει προγραμματίσει εξετάσεις υγείας. Στο μεταξύ, καλού - κακού, αξιωματούχοι του Πενταγώνου δήλωσαν ευθαρσώς τον περασμένο μήνα σε μια επιτροπή της Γερουσίας, ότι θα αγνοήσουν οποιαδήποτε παράνομη εντολή του προέδρου για πυρηνικό χτύπημα. Η δήλωση κατατέθηκε στο πλαίσιο των πρώτων ακροάσεων του Κογκρέσου, εδώ και πάνω από 40 χρόνια, σχετικά με την εξουσία του προέδρου να ξεκινήσει πυρηνικό πόλεμο. Να είναι τυχαίο άραγε που το Κογκρέσο προχώρησε στην αφύπνιση τέτοιων ακροάσεων επί προεδρίας Τραμπ;
Απ’ ό,τι φαίνεται μπορεί και όχι. Η διαδικτυακή πλατφόρμα «Democracy Now!» απευθύνθηκε σε έναν εμπειρογνώμονα, την Δρ. Μπάντι Λι, εγκληματολόγο και ψυχίατρο στην Ιατρική Σχολή του Γέιλ και διεθνώς αναγνωρισμένης ειδικού σε ζητήματα βίας. Επιπλέον είναι και η συγγραφέας του ευπώλητου βιβλίου, «Η επικίνδυνη υπόθεση του Ντόναλντ Τραμπ: 27 Ψυχίατροι και εμπειρογνώμονες ψυχικής υγείας αξιολογούν έναν πρόεδρο».

Psychiatrists Warn About Trump's Mental State - The New York Times


Η Δρ Λι δηλώνει πως τόσο η ίδια, όσο και ένα μεγάλο μέρος της ψυχιατρικής κοινότητας, ανησυχούν για την «ψυχική σταθερότητα του προέδρου, καθώς και για την επικινδυνότητά του», που αυξάνεται από την εκλογή του μέχρι σήμερα. Εξηγεί, ότι μεγάλο μέρος των επαγγελματιών της ψυχικής υγείας είχαν σιγήσει λόγω του κανόνα «Goldwater», ο οποίος ορίζει βασικά ότι οι ψυχίατροι δεν πρέπει να κάνουν διαγνώσεις δημόσιων προσώπων χωρίς προσωπική εξέταση και χωρίς να λάβουν τις σχετικές εγκρίσεις.
«Ενδιαφέρον όμως είναι», συνεχίζει, «ότι η Αμερικανική Ψυχιατρική Εταιρεία τροποποίησε τη δική της ερμηνεία του κανόνα τον Μάρτιο του τρέχοντος έτους για να πει βασικά, ότι οι ψυχίατροι δεν επιτρέπεται να λένε τίποτα για τις ομιλίες ή την συμπεριφορά τους (σσ. των δημόσιων προσώπων), ακόμη και σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης. Και ένιωσα ότι αυτό πράγματι έρχεται σε αντίθεση με τις ηθικές αρχές του επαγγέλματός μας. Έτσι, πραγματοποίησα μια διάσκεψη τον Απρίλιο για να συζητήσω τους κανόνες δεοντολογίας και κάλεσα τον Robert Jay Lifton, καθώς και μερικά άλλα γνωστά πρόσωπα του τομέα μου. Μόνο 20 άτομα εμφανίστηκαν σε ένα μεγάλο αίθριο. Βασικά, φοβήθηκαν. Φοβήθηκαν την στοχοποίησή τους από τον πρόεδρο και τους επιρρεπείς στη βία οπαδούς του».
Πλέον όμως, όλο και περισσότεροι ψυχίατροι συσπειρώνονται γύρω από τον κοινό προβληματισμό για την ψυχική υγεία του προέδρου. Διότι «το επάγγελμά μας έχει καθήκον να αναφέρει, καθήκον προειδοποίησης και καθήκον να λάβει μέτρα για την προστασία δυνητικών θυμάτων σε περίπτωση κινδύνου. Και εμείς, ως επαγγελματίες ψυχικής υγείας, εξετάζουμε καθημερινά τον πιθανό κίνδυνο και εμπλεκόμαστε στην πρόληψη της βίας, καθώς επίσης παρεμβαίνουμε, σε συνεργασία με τις δυνάμεις ασφαλείας, όποτε χρειαστεί. Και όταν έχουμε πληροφορίες που θα μας κάνουν να υποψιαζόμαστε κίνδυνο, έχουμε την υποχρέωση να παρέμβουμε. Γιατί, συνήθως, όταν υπάρχει ένα σημάδι κινδύνου, είναι επείγον. Επομένως, αυτό που κάνουμε είναι να αναλάβουμε το άτομο, να το απομακρύνουμε από την πρόσβαση σε όπλα και να κάνουμε μια επείγουσα αξιολόγηση. Αυτό ακριβώς προτείνουμε σε σχέση με τον πρόεδρο. Έχει δείξει μια σειρά σημείων, που παραπέμπουν σε πρόθεση βίας. Έχει υποκινήσει βία στο παρελθόν. Έδειξε μια έλξη στη βία ως δική του στρατηγική αντιμετώπισης των καταστάσεων. Έχει απειλήσει χώρες με πυρηνικό χτύπημα. Βασικά, ο κίνδυνος στο δικό μας μυαλό, είναι αρκετά υψηλός».
Η Δρ. Λι ελπίζει ότι στις εξετάσεις του προέδρου τον Ιανουάριο, θα περιληφθούν και εκείνες για την διανοητική ικανότητα, την ικανότητα να διοικήσει, τη βασική ικανότητα να αντιλαμβάνεται τις σωστές πληροφορίες και τις σωστές συμβουλές όταν χρειάζεται, να επεξεργάζεται αυτές τις πληροφορίες για να λαμβάνει σωστές, λογικές αποφάσεις βασισμένες σε γεγονότα και τις πραγματικές συνέπειές τους».
Διαβάστε επίσης:
«Ακούγοντας»... ανύπαρκτους «θριάμβους»
Η Δρ. Λι και χιλιάδες συνάδελφοί της είναι μέλη μιας συλλογικότητας Αμερικανών ψυχιάτρων και ψυχολόγων υπό τον τίτλο «Duty to Warn» (Καθήκον να προειδοποιήσουμε) η οποία συγκέντρωσε 60.000 υπογραφές με αίτημα την αποπομπή του Τραμπ λόγω ψυχικής ασθένειας. Συγκεκριμένα διέγνωσαν ότι ο πρόεδρος «πάσχει από ανίατη ναρκισσιστική διαταραχή προσωπικότητας, ασθένεια που τον καθιστά ανίκανο να φέρει σε πέρας του προεδρικά του καθήκοντα και επικίνδυνο για το έθνος».
Η κίνηση των επιστημόνων της ψυχικής υγείας ζητά την ενεργοποίηση της 25η τροπολογίας του αμερικανικού Συντάγματος,, η οποία προβλέπει ότι ο αντιπρόεδρος των ΗΠΑ και η πλειοψηφία του Υπουργικού Συμβουλίου έχουν τη δυνατότητα να αποφασίσουν αν ο πρόεδρος είναι σε θέση να ασκήσει τα καθήκοντά του και αν όχι να τον απομακρύνουν. Προσθέτει, ωστόσο, ότι η επιστημονική γνωμοδότηση, ακόμη και σε ποινικές υποθέσεις δικαστηρίων, δεν ξεπερνά το επίπεδο της απλής σύστασης. Από αυτήν την άποψη, είναι καθαρά πολιτικό ζήτημα αν το Κογκρέσο θα εισακούσει τις ανησυχίες των ψυχιάτρων.
Στον Λευκό Οίκο και στην κοινωνία ευρύτερα κυκλοφορούν φήμες για «εκρήξεις του προέδρου» που είναι «όλο και πιο ανεξέλεγκτες». Δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι η πλειοψηφία των Αμερικανών ψηφοφόρων πιστεύει ότι ο Τραμπ «δεν είναι ικανός να υπηρετήσει ως πρόεδρος». Τον περασμένο Οκτώβριο, ο ρεπουμπλικανός γερουσιαστής Μπομπ Κόρκερ χαρακτήρισε τον Λευκό Οίκο «ίδρυμα θεραπείας ενηλίκων», υπαινισσόμενος ότι ο Αμερικανός πρόεδρος δεν είναι εντελώς «στα καλά του» και ότι αν ο Ντόναλντ Τραμπ συνεχίσει την ίδια τακτική μπορεί να οδηγήσει τον κόσμο στον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο.
Η προσέγγιση αυτή κάθε άλλο παρά καινούργια είναι. Μόλις τον περασμένο Φεβρουάριο, όπως υπενθυμίζουν οι Washington Times, πρώην στέλεχος του Πενταγώνου, υπό την προεδρία Ομπάμα, η Ρόζα Μπρουκς άφησε ανοιχτό ακόμη και το ενδεχόμενο εκδήλωσης πραξικοπήματος κατά του Ντόναλντ Τραμπ υποστηρίζοντας ότι κάτι τέτοιο ενδεχομένως να είναι η μοναδική επιλογή για να εκδιωχθεί ένας από τους πλέον διχαστικούς προέδρους στην αμερικανική ιστορία. «Η πρώτη εβδομάδα του Ντόναλντ Τραμπ ως προέδρου μας έχει καταστήσει σαφές σε όλους: Ναι, είναι τόσο τρελός όσο φοβόμασταν όλοι» γράφει και προσθέτει: «Μια πιθανότητα είναι αυτή που θεωρούσα αδιανόητη για τις ΗΠΑ μέχρι πρόσφατα: Ένα στρατιωτικό πραξικόπημα ή έστω μια άρνηση της ηγεσίας του στρατού να υπακούσει σε συγκεκριμένες εντολές».
Η Μπρουκς σημείωνε πως «μπορώ να φανταστώ αληθοφανή σενάρια στα οποία οι ανώτεροι στρατιωτικοί αξιωματούχοι θα μπορούσαν απλά να πουν στον πρόεδρο: “Όχι, κύριε. Εμείς δεν το κάνουμε αυτό”». Στο άρθρο της επισημαίνει ότι η «επιδερμική, αντιφατική και ασυγκράτητη» προσέγγιση του Τραμπ σε ζητήματα άμυνας, θα μπορούσαν να φέρουν την ηγεσία του Στρατού στις ΗΠΑ σε θέση να αναγκαστούν να εκτελέσουν εντολές οι οποίες θα μπορούσα να είναι «επικίνδυνα ανισόρροπες» για κάποιον που κατανοεί στοιχειωδώς την εθνική ασφάλεια. Η Μπρουκς παραδέχεται ότι «η προοπτική της ηγεσίας του αμερικανικού στρατού να αρνηθεί να υπακούσει ανοιχτά σε ένα προεδρικό διάταγμα είναι τρομακτική. […] Εξίσου τρομακτική, όμως, είναι η προοπτική της στρατιωτικής υπακοής σε μια παράλογη τάξη». «Στο κάτω-κάτω οι ανώτατοι αξιωματικοί του στρατού ορκίζονται να προστατεύσουν και να υπερασπιστούν το Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών, όχι τον πρόεδρο», καταλήγει.
FE02_Trump Psychologist_01Βέβαια, αυτό που υποπτεύονται οι πολιτικοί γίνεται πραγματικά ανησυχητικό όταν τεκμηριώνεται από την επιστήμη. Οι επίτιμοι καθηγητές ψυχολογίας, στο Stanford University Philip Zimbardo και Rosemary Sword μελέτησαν το φαινόμενο με τα tweets του Τραμπ με τα οποία καυχιέται για τη νοημοσύνη του ή απειλεί όσους του εναντιώνονται, ή ακόμη και με τα οποία παρουσιάζει «θριαμβευτικές υποδοχές» τις οποίες υποτίθεται ότι του επιφυλάσσονται… οι οποίες όμως έχουν «συμβεί» μόνο στην φαντασία του. Κατέληξαν ότι ο πρόεδρος «είναι νάρκισσος, ακραίος και ηδονιστής με το παρόν, γεγονός που σημαίνει ότι δεν τον ενδιαφέρουν πολύ οι συνέπειες των πράξεων του ή το μέλλον. Αρέσκεται στο να “φουσκώνει” το “εγώ” του, ώστε να μετριάσει την εγγενή χαμηλή αυτοεκτίμηση. Τέτοιοι άνθρωποι τείνουν να λένε ψέματα, να προβαίνουν σε εκφοβισμό, να μειώνουν τους άλλους και να εμφανίζουν συμπτώματα παράνοιας».
Μάλιστα υποθέτουν ότι τα παραπάνω μπορεί να είναι και αποτέλεσμα άνοιας ή Alzheimer. «Αν συγκρίνουμε videos με συνεντεύξεις του από τις δεκαετίες του '80, του '90 και του 2000, με τα τωρινά, βρίσκουμε πως υπάρχουν διαφορές, όπως “σημαντική μείωση στη χρήση βασικών λέξεων, αύξηση στη χρήση των επιθέτων όπως το “τεράστιο”, το “πολύ” και το “τρομακτικό” και ελλιπείς, επικίνδυνες προτάσεις που δεν έχουν νόημα και ενδεχομένως υποδηλώνουν την απώλεια “εκγύμνασης” της σκέψης ή της μνήμης».

('The Most Dangerous Man in the World': Trump Is Violent, Immature...)

Ο κλινικός ψυχολόγος, Craig Malkin πρόσθεσε ότι ο 45ος Πρόεδρος των ΗΠΑ είναι »παθολογικός νάρκισσος, κατάσταση στην οποία φτάνει όποιος έχει εθιστεί στο να νιώθει ιδιαίτερος και όπως συμβαίνει σε κάθε άλλη περίπτωση εθισμένου, κάνει ό,τι μπορεί για να είναι “φτιαγμένος”. Κλέβει, απατά, προδίδει και πληγώνει όσους είναι κοντά του. Οι παθολογικοί νάρκισσοι νιώθουν πως έχουν το δικαίωμα να κάνουν ό,τι θέλουν, ώστε να εξασφαλίζουν την ενσυναίσθηση».

Η Αριστερά απέναντι στις έννοιες «Εκκλησία» και «Θρησκεία»

“ “Religion is poison! Protect your children!” reads Soviet poster; with the church on the child’s left, and the school on her right. (1930) ” 

 "Η θρησκεία είναι δηλητήριο! Προστατέψτε τα παιδιά σας!" Γράφει μια σοβιετική αφίσα. με την εκκλησία στην αριστερή πλευρά του παιδιού και το σχολείο στα δεξιά του. (1930)'

 _________________________

Εκκλησία και Αριστερά

Για μια παραγωγική  προσέγγιση του θέματος προέχει ο διαχωρισμός των εννοιών «Εκκλησία» και «Θρησκεία». Κάποιοι δεν αποφεύγουν το λάθος να τις ταυτίζουν.

Του Νίκου Δόικου*
 Πηγή: avgi.gr


Σε αδρές γραμμές και με τον κίνδυνο υπεραπλούστευσης να ελλοχεύει θα έλεγα πως, σε κοινωνιολογική βάση, η Εκκλησία συνιστά «σώμα» κοινής πίστης και βιωματικής αλληλεγγύης.
Δια-κοινοτική οντότητα συγκροτούμενη από περιφερειακές αυτοδιοικούμενες μονάδες, συνεκτικές και  δημοκρατικά οργανωμένες.
Σε όλες τις σταθμικές καμπές της Ελληνικής Ιστορίας υπήρξαν λαμπρά παραδείγματα αγωνιστών Κληρικών.
Έως τις μέρες μας στους εξωνάρθηκες των ορεινών οικισμών περισώζονται έθη αξιοζήλευτου κοινοτισμού και αλληλεγγύης, μεταξύ των άλλων και με την οργάνωση εθελοντικών συνεργείων για την ανέγερση, με δαπάνη των ενοριτών, της πρώτης κατοικίας νεονύμφων.
Θα χρειαζόταν το σύνολο των σελίδων της Αυγής για να διερευνηθεί εάν αυτός ο Κοινοτισμός, η βιωματική σχέση με το «θαύμα» του εξανθρωπισμού, η αγαπητική σχέση (αλληλοπεριχώρηση) μεταξύ «προσώπου» και Κοινότητας χαρακτηρίζουν το σύνολο της Ελλαδικής Εκκλησίας ή κάποιες καταλάμπουσες νησίδες και αν αυτές οι νησίδες συνιστούν πλειοψηφικό ρεύμα προοπτικής, μα δεν νομίζω πως χρειάζεται. Σημασία έχει η δυναμική της Εκκλησίας προς την κατεύθυνση της κοινωνικής ολοκλήρωσης και συνοχής. Και αυτή υφίσταται.
Αντιθέτως, η Θρησκεία, ως ένα κλειστό σύστημα ηθών, αντιλήψεων και συμπεριφορών, συνιστά ιδεολόγημα μαζί και άρνηση της Ελευθερίας στην προσωπική αυτοδιάθεση, δηλαδή άρνηση της υπαρκτικής ουσίας της Εκκλησίας.
Με την ιδρυματοποίηση και ιδεολογικοποίηση διαστρεβλώνεται το πνευματικό και κοινωνικό της νόημα και σταδιακά οδηγείται στην αποκρουστικότερη εκδοχή, την κομματικοποίηση της Εκκλησίας.
Για τη Θρησκεία ο κεντρόφυγος και δημοκρατικός από τη φύση του κοινοτισμός συνιστά οργανωτική αδυναμία. Το «πλήρωμα» της Θρησκείας οφείλει να υπακούει και να υποτάσσεται σε μιαν αυστηρή κεντρική ιεραρχία,σε ένα σύνολο απαρέγκλιτων κανόνων που καθορίζουν τα του βίου.
«Σώμα» της Θρησκείας συνιστούν οι οργανωμένες ομάδες καταδρομέων της «πίστης» που αναγνωρίζουν ως «ιερό» καθήκον την επιβολή αυτών των απαρέγκλιτων κανόνων στους θρησκευόμενους οπαδούς. Ακόμα και αν αυτό προαπαιτεί συμμαχίες με κομματικούς σχηματισμούς, ακόμα και αν αυτό συνεπάγεται την ανοχή και «ευλογία» δικτατορικών καθεστώτων.
Τούτη η δυτικότροπη ιδρυματική, ιδεολογικοποιημένη  «εκκλησία», δηλαδή η Θρησκεία, χαρακτηρίστηκε κάποτε «όπιο του Λαού». Όμως με αυτόν τον δυτικό πιετισμό δεν έχει καμιά απολύτως σχέση η κοινοτική παράδοση της Ανατολικής Εκκλησίας.
Σημαντική μερίδα του Ελλαδικού Κλήρου, ιδίως νέοι και συγκροτημένοι Ιερείς και Ιεράρχες και  κορυφαίοι Θεολόγοι αποκρούουν σθεναρά την θρησκειοποίηση της Εκκλησίας. Όπως ακριβώς κάποτε (τηρουμένων των αναλογιών) η σύγχρονη Ευρωπαϊκή Αριστερά απέκρουσε την σταλινική διαστρέβλωση.
Από την άλλη μεριά βέβαια από τον Ελλαδικό Κλήρο δεν λείπουν και οι κεκράκτες ιδεολογικών αγκυλώσεων οι οποίοι ενίοτε διολισθαίνουν και σε φραστικές αμετροέπειες κατά θεσμικών παραγόντων.
Η Αριστερά αποκρούει την θρησκειοποίηση και επικουρεί το ζωντάνεμα της κοινοτικής και μαχόμενης Εκκλησίας ως παράγοντα κοινωνικής συνοχής και αλληλεγγύης.
Με την ίδια αποφασιστικότητα αντιπαρατίθεται σε τάσεις απαξίωσης της Εκκλησιαστικής παράδοσης εκατομμυρίων Ελλήνων όσο και σε αντιλήψεις που υποβαθμίζουν το νόημα της ανεξιθρησκίας και του συνταγματικά κατοχυρωμένου απαραβίαστου της ελευθερίας της θρησκευτικής συνείδησης.
Για την σύγχρονη Ευρωπαϊκή Αριστερά, για τις κοινωνιοκεντρικές πολιτικές δυνάμεις η λογική των συμμαχιών δεν αφορά μονάχα σε πολιτικές συναινέσεις αλλά κυρίως σε κοινωνικές συνενώσεις ρευμάτων που αν και επιδερμικά φαίνονται άσχετα μεταξύ τους μπορούν να συμπέσουν στο πεδίο της Κοινωνικής Συνοχής.
Ναι βεβαίως, η Αριστερά είναι με τις μικρές ομάδες των ετεροτήτων και των αδυνάτων, λόγω γονιδιακής σύστασης και προδιάθεσης. Είναι συγχρόνως και με κείνες τις συλλογικότητες που,εκκινώντας από μια κοινή Πίστη, βιωματικώς ενισχύουν την κοινωνική συνοχή.
Όσο παράλογη και ασύμφωνη με το αφήγημα της σύγχρονης Αριστεράς και με τις πολιτισμικές παραδοχές του 21ου αιώνα είναι η περίπτωση ενός θεοκρατικού κράτους άλλο τόσο αποκρουστικός και επικίνδυνος είναι και ο κρατικός αθεϊσμός.
Η Αριστερά, η Κοινωνιοκεντρική Συμμαχία έχει ανοιχτό μέτωπο και με τα δύο.
Αποτέλεσμα εικόνας για Νίκος Δόικος* Ο Νίκος Δόικος είναι αρχιτέκτονας – συγγραφέας (rudoikos@gmail. com)

Νίκος Δόικος - Βικιπαίδεια

.:BiblioNet : Δόικος, Νίκος

Αποτέλεσμα εικόνας για νεα δημοκρατια  cartoon s and comics

Ναρκοπέδιο για τη ΝΔ το νέο σκηνικό – Σε αδιέξοδο η γραμμή «Γερούν, γερά*…»


ΓΝΩΜΕΣ

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΕΝΕΛΑΟΣ ΓΚΙΒΑΛΟΣ**

Άρθρο που δημοσιεύτηκε στο φύλλο 27 της εφημερίδας Νέα Σελίδα, 10/12/2017
Η ταχεία ολοκλήρωση των διαπραγματεύσεων για την τρίτη αξιολόγηση και η επικύρωση της τεχνικής συμφωνίας από το Eurogroup της 4ης Δεκεμβρίου αποτελούν στην πράξη έκφραση μιας πολιτικής βούλησης, μιας πολιτικής απόφασης, η οποία συνδέεται με τις ευρύτερες ευρωπαϊκές εξελίξεις, ιδιαίτερα αυτές του τελευταίου χρόνου.
Ποιος, στ’ αλήθεια, μπορούσε πριν από ελάχιστα χρόνια να προβλέψει το Brexit και μια Ευρώπη που διαπερνάται από αντιθέσεις και συγκρούσεις; Ποιος, πριν από λίγους μήνες ακόμα, θα μπορούσε να «προφητεύσει» το σημερινό σκηνικό στη Γερμανία και την πτώση και αποδυνάμωση του πανίσχυρου «διδύμου» Μέρκελ – Σόιμπλε, όταν μόλις το φετινό καλοκαίρι το CDU και η ηγέτιδά του βάδιζαν προς έναν σίγουρο νέο θρίαμβο;
Η «πύκνωση» του πολιτικού χρόνου δεν παράγει μόνο μια πληθώρα συμβάντων μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα. Παράλληλα διαμορφώνει τομές και σημαντικές ανακατατάξεις που κυοφορούνταν από καιρό και οι οποίες δημιουργούν νέους συσχετισμούς και πολλές φορές επικαθορίζουν το μέλλον.
Οι δυσκολίες σχηματισμού κυβέρνησης στη Γερμανία εκφράζουν την κρίση πολιτικής και κομματικής εκπροσώπησης της γερμανικής πολιτικοοικονομικής ελίτ στο εσωτερικό της χώρας, ταυτόχρονα όμως αποτυπώνουν την κρίση νομιμοποίησης και ανοχής των ευρωπαϊκών λαών απέναντι στη γερμανική κυριαρχία και τις νεοφιλελεύθερες πολιτικές λιτότητας, τις οποίες έχει επιβάλει αυταρχικά σε ολόκληρη την Ευρώπη.
Ενας «νέος συμβιβασμός» κρίνεται για τον λόγο αυτό ιστορικά αναγκαίος. Σ’ αυτό ακριβώς το πλαίσιο, με ανοιχτή την πληγή του Brexit και την κρίση του Προσφυγικού, δεν υπάρχουν περιθώρια για νέες κρίσεις και εντάσεις στην Ευρωπαϊκή Ενωση και την Ευρωζώνη.
Γι’ αυτό και η στάση της γερμανικής ελίτ και των δανειστών τροποποιήθηκε σημαντικά απέναντι στη χώρα μας. Δεν μας αγάπησαν ξαφνικά. Θέλουν όμως τώρα να εμφανίσουν την πορεία εξόδου αλλά και την ίδια την έξοδο από τα μνημόνια ως δική τους επιτυχία, ως «ευτυχή κατάληξη» των προγραμμάτων τους. Εξ ου και η απρόσμενα ταχεία λήξη της αξιολόγησης, όταν τα προηγούμενα χρόνια οι διαπραγματεύσεις -με την υψηλή καθοδήγηση του Βόλφγκανγκ Σόιμπλε- κρατούσαν τουλάχιστον έξι μήνες, έως ότου η χώρα οδηγηθεί στα ακρότατα όρια των αντοχών και των ανοχών της.
Οι προσεγγίσεις αυτές μας οδηγούν στο συμπέρασμα ότι οι παρούσες εξελίξεις δεν έχουν συγκυριακό, αλλά μεσοπρόθεσμο -τουλάχιστον- χαρακτήρα. Αυτό σημαίνει ότι πραγματοποιείται ήδη μια σημαντική εξέλιξη, μια ιστορικής σημασίας καμπή, που διαμορφώνει σαφείς και σταθερές βάσεις για την έξοδο της χώρας από τα μνημόνια.
Τα ευχολόγια, οι αοριστολογίες, τα «φώτα στην άκρη του τούνελ» δίνουν τη θέση τους σε πραγματιστικές και ρεαλιστικά θετικές προοπτικές. Κι αυτό αποτελεί ένα σημαντικό
πολιτικό και κοινωνικό «κεφάλαιο» όχι μόνο για την κυβέρνηση, αλλά κυρίως για την ίδια την ελληνική κοινωνία.
Η υποβάθμιση ή ακόμα και η πλήρης αγνόηση των συνεπειών της σημαντικής στροφής που συντελείται εμφανώς εδώ και μήνες στην πολιτική στάση των δανειστών απέναντι στη χώρα μας διαμορφώνει συνθήκες αυτοεγκλωβισμού και εμφανούς πολιτικού αδιεξόδου για το εγχώριο συστημικό – διαπλεκόμενο «τόξο» και τους κομματικούς εκφραστές του.
Στην πράξη, από δω και πέρα ο πυκνός «πολιτικός χρόνος» λειτουργεί ως κλεψύδρα που εκμετρά και αποτυπώνει τη συνεχή μείωση και έκπτωση της πολιτικής εμβέλειας της Νέας Δημοκρατίας και της ηγεσίας της, όπως και της αυτοαποκαλούμενης «Κεντροαριστεράς», η οποία έχει προσδεθεί οργανικά στο νεοφιλελεύθερο – ακροδεξιό «όχημα».
Μέχρι τώρα η πολιτική στρατηγική της ΝΔ και των «προθύμων» της ταυτίστηκε με το στρατόπεδο Σόιμπλε – ΔΝΤ και ανέμενε τη «σωτηρία» από τα «εξωχώρια» κέντρα, ποντάροντας στην ανατροπή της κυβέρνησης και στην πλήρη της αποτυχία στο οικονομικό επίπεδο.
Τώρα όμως τα περιθώρια στένεψαν ασφυκτικά. Μόνη «ελπίδα», η υπονόμευση της πορείας εξόδου από τα μνημόνια. Αλίμονο αν ο Αλέξης Τσίπρας αποκτήσει άλλο ένα πολιτικό πλεονέκτημα από μια θετική ρύθμιση του χρέους. Αλίμονο αν περάσει η άνοιξη και κυβερνά ακόμα ο ΣΥΡΙΖΑ με τους ΑΝΕΛ. Τότε χάνεται οριστικά το «παιχνίδι». Ο,τι έχει να γίνει πρέπει να γίνει σύντομα…
Οι επικλήσεις «γερά, Γέρουν» και τα επάλληλα πραξικοπήματα που επιχείρησε ο Σόιμπλε αντικαθίστανται τώρα εξ ανάγκης από την αναζήτηση «εσωτερικών πραξικοπημάτων» και όρων αποσταθεροποίησης της κυβέρνησης.
Ομως η πολιτική επιχειρηματολογία, οι πολιτικές θέσεις, τα προγράμματα όχι μόνο δεν προσφέρονται για τέτοιου είδους «επιχειρήσεις», αλλά εξελίσσονται σε ναρκοπέδια, σε Βατερλό για τη ΝΔ και τη συμπλέουσα «Κεντροαριστερά».
Το πεδίο της παραπολιτικής, της συκοφάντησης, της ψευδολογίας, της κατασκευής ψευδών ειδήσεων και γεγονότων, ο εκχυδαϊσμός του πολιτικού λόγου, η απαράδεκτη πολιτική «εμπορευματοποίηση» κρίσιμων θεμάτων, που αναφέρονται στους τομείς της εθνικής άμυνας και της διπλωματίας, συγκροτούν το «οπλοστάσιο» της αντιπολιτευτικής τακτικής, που αποβλέπει στη με κάθε μέσο ανατροπή της κυβέρνησης.
Η αποδυνάμωση του «ηθικού πλεονεκτήματος» του ΣΥΡΙΖΑ και της κυβέρνησης, η δημιουργία εσωτερικών αντιθέσεων στο κυβερνητικό στρατόπεδο με ευθεία στοχοποίηση του Πάνου Καμμένου, η καλλιέργεια κλίματος «αποστασίας» κυβερνητικών βουλευτών αποτελούν την περίοδο αυτή τις «αιχμές» της πολιτικής πρακτικής σύμπαντος του συστημικού – νεοφιλελεύθερου στρατοπέδου.
Ομως η χυδαία παραπολιτική δράση, η εφεύρεση και κατασκευή γεγονότων και σκανδάλων μπορεί να προκαλούν σύγχυση και κάποιες (προσωρινές τις περισσότερες φορές) φθορές στην κυβέρνηση, δεν μπορούν, ωστόσο, να παραγάγουν πολιτική.
Σήμερα η ΝΔ και η ηγεσία της, αφού ολοκλήρωσαν σε ιδεολογικοπολιτικό επίπεδο την πλήρη -και μη αντιστρεπτή- μετάλλαξη της παράταξης σε ένα ακροδεξιό – νεοφιλελεύθερο μόρφωμα, παρέδωσαν την πολιτική δράση και τις επιλογές του κόμματος στα συστημικά – διαπλεκόμενα συμφέροντα και στους ολιγάρχες των ΜΜΕ. Σε όλους αυτούς που ο Κώστας Καραμανλής αποκάλεσε «νταβατζήδες» και προσπάθησε να συγκρουστεί μαζί τους.
Γι’ αυτό και σήμερα ο Κυριάκος Μητσοτάκης αντιγράφει τα πρωτοσέλιδα των συστημικών – διαπλεκόμενων ολιγαρχών για να συντάξει τους λόγους του στη Βουλή και να καθορίσει τις επιλογές του. «Ποιος, στ’ αλήθεια, κυβερνά αυτή την παράταξη;»…
_________________________
ΛΕΞΙΚΟ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΙΑΤΣΑΣ
*Γερούν γερά!, γερουνγερά
Εμψυχωτική, αλλά κυρίως ειρωνική και χαιρέκακη προτροπή, προς τον επικεφαλής του Eurogroup Γέρουν Ντάισεμπλουμ (Jeroen Dijsselbloem), να επιμείνει στις σκληρές του θέσεις έναντι της Ελλάδας. Μετά δε την μεγαλειώδη διαπίστωσή του οτι στον ευρωπαϊκό νότο «Ξοδεύατε τα λεφτά σε ποτά και γυναίκες», το πράμα έχει ξεφύγει και πλέον, μέχρι και "Γερούν ο βοθρολυματικός" αποκαλείται!
Το όνομα του Γερούν -όπως προφέρεται στα ελληνικά- προσφέρεται για πλήθος λογοπαίγνια (δες Γέρων Νταϊσεμπλούσιος -και στα σχόλια).
IMG 3754
Κατά το Βάστα Γερούν: Βάστα Γερά Γερούν > Γερούν γερά.
Νονός εδώ φαίνεται να είναι ο Λ. Λιαρόπουλος, που του έμεινε και το προσωνύμιο: «ο Γερούν γερά».
FotorCreated
Γερούν γερά, η ξεφτίλα είναι κοντά
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ
  • Γερούν γερά, γυναίκες και ποτά, τι να σου πουν εσένα όλα αυτά; (ΕΔΩ)
  • ΓΕΡΟΥΝ, ΓΕΡΑ, 30% ΦΠΑ!!! ΟΛΟΙ ΣΤΙΣ ΕΠΑΛΞΕΙΣ, ΝΑ ΣΒΗΣΟΥΝ ΟΙ ΣΥΝΤΑΞΕΙΣ!!! (ΕΔΩ)
  • οι γερουνγερά σε νέες ευαισθησίες (ΕΔΩ)
  • γερουν γερα μεχρι και ο ρεντσι σε πονα. (ΕΔΩ)
_Πηγή: el.slang.wikia.com
 __________________________________
** Αναπληρωτής Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης του Πανεπιστημίου Αθηνών


Παρασκευή, Δεκεμβρίου 15, 2017

Ουκ απέσβετο το λάλον ύδωρ



  • Παρουσίαση του βιβλίου της Μ. Χριστοφορίδου: Ισοκράτης ΠΕΡΙ ΑΝΤΙΔΟΣΕΩΣ. Η φιλοσοφία ή "λόγων παιδεία" του Ισοκράτους (21/12/17)

    Οι εκδόσεις ΖΗΤΡΟΣ σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου της Μαρίας Χριστοφορίδου "Ισοκράτης ΠΕΡΙ ΑΝΤΙΔΟΣΕΩΣ. Η φιλοσοφία ή "λόγων παιδεία" του Ισοκράτους", την Πέμπτη 21 Δεκεβρίου 2017 και ώρα 20.00, στο Θέατρο Καφέ του Βασιλικού Θεάτρου Θεσσαλονίκης. http://www.greek-language.gr/greekLang/cache/image/3be8079a5c74d079/2137.200.jpgΤο βιβλίο θα παρουσιάσουν: ο Αθανάσιος Ευσταθίου, αναπλ. καθηγητής Αρχ. Ελλην. Φιλολογίας Ιονίου Πανεπιστημίου, ο Ηλίας Σβέρκος, επίκ. καθηγητής Αρχαίας Ιστορίας Ιονίου Πανεπιστημίου, και η συγγραφέας του βιβλίου
  • Colloquium Τομέα Μ.Ν.Ε.Σ. Τμήματος Φιλολογίας, ΑΠΘ (19/12/17)

    Την Τρίτη 19 Δεκεμβρίου, ώρες 7-9 μ.μ., θα πραγματοποιηθεί το Colloquium του Τομέα Μεσαιωνικών και Νέων Ελληνικών Σπουδών του Τμήματος Φιλολογίας, Α.Π.Θ. Θα μιλήσει ο Αλέξανδρος Κατσιγιάννης, Δρ. Νεοελληνικής Φιλολογίας Παν. Κρήτης, με θέμα: Η μεταμόρφωση του «λαϊκού αναγνώσματος» σε «εθνική λογοτεχνία»: Η κρητική λογοτεχνία στον μακρύ 19ο αιώνα (1790-1915). Το Colloquium θα γίνει στην αίθυσα 208 του νέου κτηρίου της Φιλοσοφικής Σχολής, ΑΠΘ.
  • 2o Διεθνές Συνέδριο: Γραμματισμός και Σύγχρονη Κοινωνία: Χώροι, Λόγοι, Πρακτικές (28-29/11/17)

    2o Διεθνές Συνέδριο: «Γραμματισμός και Σύγχρονη Κοινωνία: Χώροι, Λόγοι, Πρακτικές»
    28-29 Νοεμβρίου 2017
    Συνεδριακό Κέντρο «Φιλοξενία», Λευκωσία, Κύπρος
    To Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Κύπρου, του Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού, σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο Κύπρου, ανακοινώνει τη διοργάνωση του 2ου Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου: «Γραμματισμός και Σύγχρονη Κοινωνία», με θέμα: Χώροι, Λόγοι, Πρακτικές
    Το Συνέδριο θα διεξαχθεί στις 28-29 Νοεμβρίου 2017, στο Διεθνές Συνεδριακό Κέντρο «Φιλοξενία» στη Λευκωσία.
    Σκοπός του Συνεδρίου είναι να λειτουργήσει ως μία δυναμική πλατφόρμα ανταλλαγής θεωρητικών θέσεων, ερευνητικών πορισμάτων και καλών πρακτικών, σε σχέση με το πώς ο Γραμματισμός, ως ευρεία έννοια, πρακτική και αντικείμενο παιδαγωγικής, (επανα)προσδιορίζεται σε σύγχρονα θεσμικά/εξωθεσμικά πλαίσια, και, γενικότερα, εντός ευρύτερων κοινωνικο-πολιτικών και ιστορικών συγκειμένων. Ως εκ τούτου, το Συνέδριο στοχεύει να ενδιατρίψει στις διάφορες πτυχές και εκφάνσεις του Γραμματισμού και να αναδείξει συναφή με αυτές ζητήματα.
    Για περισσότερες πληροφορίες, βλ. συνημμένο

    Συνημμένα

  • Πληροφορίες (pdf, 778KB)
Ανακοίνωση Συνεδρίου (pdf, 545KB
  • 4ο Πανελλήνιο Συνέδριο: Δημοκρατία, δικαιώματα και ανισότητες στην εποχή της κρίσης. Προκλήσεις στον χώρο της έρευνας και της εκπαίδευσης (27-29/4/18)

     Το Ινστιτούτο Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών ανακοινώνει στην επιστημονική κοινότητα αλλά και σε κάθε ενδιαφερόμενο ότι προγραμματίζει την οργάνωση του 4ου Πανελλήνιου Επιστημονικού Συνεδρίου με διεθνή συμμετοχή με κεντρικό θέμα: «Δημοκρατία, δικαιώματα και ανισότητες στην εποχή της κρίσης. Προκλήσεις στον χώρο της έρευνας και της εκπαίδευσης». Το Συνέδριο θα γίνει στο Ηράκλειο στις 27 - 29 Απριλίου 2018.

    Σημαντικές ημερομηνίες
    Έναρξη υποβολής περιλήψεων: 15 Σεμπτεβρίου 2017
    Λήξη υποβολής περιλήψεων: 15 Δεκεμβρίου 2017
    Ενημέρωση αποδοχής περιλήψεων και συμμετοχή στο συνέδριο: 10 Ιανουαρίου 2018
    Για περισσότερες πληροφορίες για το συνέδριο, βλ. συνημμένο

    Συνημμένα

    Πληροφορίες (msword, 171KB)
  • Διεθνές Συνέδριο: The Politics of Space and the Humanities (15-17/12/2017)

    Το Συνέδριο με τίτλο: "The Politics of Space and the Humanities" διοργανώνεται από τον Τομέα Αμερικανικής Λογοτεχνίας του Τμήματος Αγγλικής Γλώσσας και Φιλολογίας του ΑΠΘ, σε συνεργασία με την Ελληνική Εταιρεία Αμερικανικών Σπουδών (HELAAS) και τη στήριξη του Ιδρύματος Fulbright στην Ελλάδα
    Σκοπός του Συνεδρίου είναι η προβολή του σημαντικού ρόλου των ανθρωπιστικών σπουδών στην κατανόηση θεμάτων, όπως το προσφυγικό, η μετανάστευση, η κλιματική αλλαγή, η αστική χαρτογράφηση, ο εγκλεισμός, τα σύνορα, το φύλο και η φυλή, με τον τρόπο που αυτά προβάλλονται μέσα από τη λογοτεχνία, την τέχνη, τον κινηματογράφο, το θέατρο, την αρχιτεκτονική, την εκπαίδευση, τη γεωγραφία, και την ψηφιακή τεχνολογία.
    Για περισσότερες πληροφορίες, βλ. http://www.enl.auth.gr/helaas/2017/Program.pdf

     

  • Τιμητική εκδήλωση για τον Μάριο Βίττι (16/12/2017)

    Το τμήμα Ανθρωπιστικών σπουδών του Πανεπιστημίου Ca’Foscari Βενετίας οργανώνει ημερίδα με τίτλο: "Libri greci a Venezia (2): una biblioteca d'autore" ("Ελληνικά βιβλία στη Βενετία (2): βιβλιοθήκη του συγγραφέα") προς τιμήν του νεοελληνιστή φιλολόγου Μάριο Βίττι, ο οποίος δώρισε τη συλλογή του στο Πανεπιστήμιο Ca’Foscari.
    Η εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο, 16 Δεκεμβρίου 2017, στις 9.30 στην αίθουσα CFZ της βιβλιοθήκης του Zattere Βενετίας, τελεί υπό την αιγίδα του Προέδρου της Δημοκρατίας Κυρίου Προκοπίου Παυλόπουλου και οργανώνεται με την υποστήριξη της Πρεσβείας της Ιταλίας.
    Για περισσότερες πληροφορίες, βλ. το συνημμένο πρόγραμμα της εκδήλωσης.

    Συνημμένα

    πρόγραμμα εκδήλωσης για Μάριο Βίττι (pdf, 1.06MB) 
  •  
  • Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο: Στρατιωτικές επεμβάσεις και δικτατορίες στην Ελλάδα (16-17/12/17)

    Η Περιφερειακή Ενότητα Αργολίδας, η Κοινωφελής Επιχείρηση Δήμου Άργους-Μυκηνών και ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Αργολίδας διοργανώνουν διεθνές επιστημονικό συνέδριο με θέμα: Στρατιωτικές επεμβάσεις και δικτατορίες στην Ελλάδα. Το συνέδριο θα γίνει στις 16-17 Δεκεμβρίου 2017 στην αίθουσα τέχνης & πολιτισμού "Μέγας Αλέξανδρος", Άργος.
    Για το πρόγραμμα, βλ. συνημμένο

    Συνημμένα

    Πρόγραμμα (pdf, 1.17MB)
  • Εκδήλωση στο πλαίσιο ομιλιών με θέμα: Περί φιλίας και έρωτος: από τους Έλληνες τραγικούς μέχρι τον Wilhelm Reich (18/12/2017)

     

    Το βιβλιοπωλείο «Επί λέξει» και η ομάδα Rinascimento σας προσκαλούν στην εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 18/12/2017 στις 19:30, στον χώρο του βιβλιοπωλείου, (Ακαδημίας 32 &Λυκαβηττού), με προσκεκλημένη ομιλήτρια την ποιήτρια και πρόεδρο της ΠΕΦ, Τασούλα Καραγεωργίου και με θέμα: Ήριννα, Ηλακάτη και Επιγράμματα: ποιήματα για τη νεκρή φίλη. « …και για μένα η φίλη μου Ήριννα χάραξε αυτό το επίγραμμα πάνω στον τάφο»
    Η εκδήλωση εντάσσεται στον 2o κύκλο ομιλιών που οργανώνεται από την ομάδα Rinascimento με γενικό θέμα: Περί φιλίας και έρωτος: από τους Έλληνες τραγικούς μέχρι τον Wilhelm Reich.
    Για περισσότερες πληροφορίες, βλ. http://www.epistemeacademy.org/rinascimento/Rinascimento2.html
  • Παρουσίαση μεταφρασμένων βιβλίων. Μύθοι και θρύλοι του Αίμου: υπέρβαση των λογοτεχνικών και γλωσσικών συνόρων (18/12/2017)

    Τη Δευτέρα 18 Δεκεμβρίου 2017, στις 19.00, στο Αμφιθέατρο «Μελίνα Μερκούρη», θα πραγματοποιηθεί παρουσίαση των βιβλίων "Θρύλοι του Αίμου" του Γιορντάν Γιόβκοβ και "Ο θάνατος του ιππότη Τσελάνο και άλλες ιστορίες" της Θεοφανώς Καλογιάννη, που μεταφράστηκαν στα ελληνικά και τα βουλγαρικά αντίστοιχα. Η εκδήλωση οργανώνεται από το Γενικό Προξενείο της Δημοκρατίας της Βουλγαρίας στη Θεσσαλονίκη με την υποστήριξη του Μουσείου Βυζαντινού Πολιτισμού. Θα ακολουθήσει σχετική συζήτηση.

  • Colloquium Τομέα Μ.Ν.Ε.Σ. Τμήματος Φιλολογίας, ΑΠΘ (19/12/17)

     Την Τρίτη 19 Δεκεμβρίου, ώρες 7-9 μ.μ., θα πραγματοποιηθεί το Colloquium του Τομέα Μεσαιωνικών και Νέων Ελληνικών Σπουδών του Τμήματος Φιλολογίας, Α.Π.Θ. Θα μιλήσει ο Αλέξανδρος Κατσιγιάννης, Δρ. Νεοελληνικής Φιλολογίας Παν. Κρήτης, με θέμα: Η μεταμόρφωση του «λαϊκού αναγνώσματος» σε «εθνική λογοτεχνία»: Η κρητική λογοτεχνία στον μακρύ 19ο αιώνα (1790-1915). Το Colloquium θα γίνει στην αίθυσα 208 του νέου κτηρίου της Φιλοσοφικής Σχολής, ΑΠΘ.

  • Colloquia χειμερινού εξαμήνου 2017-2018 του Τομέα ΜΝΕΣ, ΑΠΘ (19/12/17 & 27/2/18)

     

    Η σειρά των colloquiorum 2017-2018 της Ν.Ε.Φ. έχει ως κύριο σκοπό να υπηρετήσει τις θεματικές του μεταπτυχιακού προγράμματος μαθημάτων. Κατά το χειμερινό εξάμηνο έχουν προγραμματιστεί να γίνουν δύο colloquia, ενώ κατά το εαρινό προγραμματίζεται να γίνουν πέντε (θα ακολουθήσει σχετική ανακοίνωση).
    Τα colloquia του χειμερινού εξαμήνου:
    - Τρίτη 19.12.2017, ώρες 7-9 μ.μ., Σπουδαστήριο του Τομέα Μ.Ν.Ε.Σ. (208 ν. κτ. Φιλοσοφικής)
    Αλέξανδρος Κατσιγιάννης, Δρ. Νεοελληνικής Φιλολογίας Παν. Κρήτης,
    Η μεταμόρφωση του «λαϊκού αναγνώσματος» σε «εθνική λογοτεχνία»: Η κρητική λογοτεχνία στον μακρύ 19ο αιώνα (1790-1915)
    - Τρίτη 27.2.2018 Έρση Σωτηροπούλου, Συγγραφέας,
    Μπορείς να δεις τί μένει από τη νύχτα;
  • Μεταπτυχιακό Σεμινάριο: Φτώχεια και Φτωχοί στον ελληνοβενετικό κόσμο (13ος-18ος αι.). Εννοιολόγηση, ιστορικές πραγματικότητες, αναπαραστάσεις (20/11-18/12/17)

     

    Το Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (ΠΜΣ, Νεότερη και Σύγχρονη Ελληνική Ιστορία) σε συνεργασία με το Κέντρον Ερεύνης του Μεσαιωνικού και Νέου Ελληνισμού της Ακαδημίας Αθηνών και το Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών διοργανώνουν μεταπτυχιακό σεμινάριο με θέμα «Φτώχεια και Φτωχοί στον ελληνοβενετικό κόσμο (13ος-18ος αι.). Εννοιολόγηση, ιστορικές πραγματικότητες, αναπαραστάσεις», το οποίο θα δίδεται κάθε Δευτέρα από 20 Νοεμβρίου έως 18 Δεκεμβρίου 2017, στο Ιστορικό Αρχείο του Πανεπιστημίου Αθηνών, Σκουφά 45 και ώρα 12.00-14.45.
    Για το πρόγραμμα, βλ. συνημμένο.

    Πρόγραμμα (pdf, 388KB)
  • Events Series 2018 του Κέντρου Ελληνικών Σπουδών του Παν/μίου Harvard: Ηγεσία και Ανθρωπιστικές Αξίες

     

    Ξεκινά στις 20 Δεκεμβρίου η σειρά εκδηλώσεων του Κέντρου Ελληνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Harvard, “Events Series 2018”. Η θεματική της εφετινής σειράς είναι: «Ηγεσία και Ανθρωπιστικές Αξίες» (Leadership and Humanism).
    O εφετινός κύκλος ομιλιών έχει έναν ιδιαίτερο, επετειακό χαρακτήρα, καθώς συμπληρώνονται δέκα έτη από την έναρξη της επίσημης λειτουργίας του Κέντρου στο Ναύπλιο. Οι ομιλητές θα θέσουν ερωτήματα σχετικά με τον ρόλο των ηγεσιών και των ηγετών στην ανάγκη των ανθρώπων να ευημερούν ως φυσικές, διανοητικές και ηθικές οντότητες.
    Το Events Series 2018 ξεκινάει τον Δεκέμβριο του 2017 και ολοκληρώνεται τον Ιούνιο του 2018, με τέσσερις εκδηλώσεις στο Ναύπλιο και μια στην Αθήνα, τη Θεσσαλονίκη και την Πάτρα αντιστοίχως. Τον εφετινό κύκλο έχει θέσει υπό την Αιγίδα του η Α.Ε. ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κύριος Προκόπιος Παυλόπουλος, ο οποίος θα συμμετάσχει με ομιλία του στην καταληκτήριο εκδήλωση. Εφέτος οι συνεργαζόμενοι φορείς για την πραγματοποίηση του προγράμματος είναι η Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος, το Πανεπιστήμιο Πατρών, το Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού Θεσσαλονίκης, ο Σύλλογος Αποφοίτων του Πανεπιστημίου Harvard στην Ελλάδα και ο Δήμος Ναυπλιέων.
    Περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το Events Series του ΚΕΣ μπορείτε να βρείτε στην ιστοσελίδα του προγράμματος: www.chs.harvard.edu/eventsseries.
    ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΟΜΙΛΙΩΝ
    Τετάρτη, 20 Δεκεμβρίου 2017 στις 19:00, Θεσσαλονίκη
    Dimiter Angelov, Καθηγητής Βυζαντινής Ιστορίας της έδρας Dumbarton Oaks, Πανεπιστήμιο Harvard.
    “The Emperor Theodore Laskaris: Humanist and Philosopher between the Medieval East and West”
    *Σε συνεργασία με το Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού Θεσσαλονίκης.
    Παρασκευή, 26 Ιανουαρίου 2018 στις 19:00, Ναύπλιο
    Edith Hall, Καθηγήτρια Κλασικών Σπουδών στο King’s College του Λονδίνου & Συμβουλευτική Διευθύντρια του Αρχείου Παραστάσεων Ελληνικού και Ρωμαϊκού Δράματος στο Πανεπιστήμιο Oxford.
    “Sophocles' Theban Rulers and Aristotle's Tyrant: Classical Greek Lessons on Deliberation and Concord”
    Παρασκευή, 23 Φεβρουαρίου 2018 στις 19:00, Ναύπλιο
    Δέσποινα Σανούδου, PhD, FACMG, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια, Ιατρική Σχολή, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών & Ίδρυμα Ιατροβιολογικών Ερευνών Ακαδημίας Αθηνών.
    “Ηγεσία, Επιστήμη και Κοινωνική Ευημερία”
    *Σε συνεργασία με τον Σύλλογο Αποφοίτων του Πανεπιστημίου Harvard στην Ελλάδα
    Τετάρτη, 21 Μαρτίου 2018 στις 19:00, Ναύπλιο
    Μαρία Δ. Ευθυμίου, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Ιστορίας, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών.
    “Ιστορικό παράδοξο: οι θρησκευτικές καταβολές του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού”
    Παρασκευή, 27 Απριλίου 2018 στις 19:00, Πάτρα
    Filippomaria Pontani, Αναπληρωτής Καθηγητής Κλασικής Φιλολογίας, Πανεπιστήμιο Ca’ Foscari της Βενετίας.
    “Σαν τον παλιό στρατιώτη. Αυτουργία, σωφροσύνη και τιμή στις Ομηρικές ερμηνείες από την Αρχαιότητα μέχρι την Αναγέννηση.”
    * Σε συνεργασία με το Πανεπιστημίου Πατρών.
    Παρασκευή, 18 Μαΐου 2018 στις 19:00, Αθήνα
    Michael Møller, Γενικός Διευθυντής του Γραφείου των Ηνωμένων Εθνών στη Γενεύη (UNOG).
    “Conflicts, challenges, cooperation and solutions – The UN in the 21st Century”
    * Σε συνεργασία με την Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος.
    Παρασκευή, 8 Ιουνίου 2018 στις 19:00, Ναύπλιο
    Η Α. Ε. ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κύριος Προκόπιος Παυλόπουλος.
    “Η κρίση του Κανόνα Δικαίου ως κρίση δημοκρατικής νομιμοποίησης της Ηγεσίας”
  • 2η Παγκόσμια Ολυμπιάδα Νεοελληνικής Γλώσσας (10/1/18 & 19-30/6/18)

     

    Το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας, υπό την αιγίδα του Υπουργείου Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων και με τη χορηγία του Φιλανθρωπικού Ιδρύματος «Ιβάν Σαββίδη», διοργανώνουν τη 2η Παγκόσμια Ολυμπιάδα Νεοελληνικής Γλώσσας.
    Η Ολυμπιάδα θα διεξαχθεί σε δύο στάδια. Στο 1ο στάδιο (10/01/2018) θα πραγματοποιηθούν εξετάσεις ελληνομάθειας προχωρημένου επιπέδου σε 21 εξεταστικά κέντρα του ΚΕΓ στο εξωτερικό. Το 2ο στάδιο (19/06/2018-30/06/2018) θα διεξαχθεί στην Ελλάδα (Πανεπιστημιακή κατασκήνωση του ΑΠΘ στην Καλάνδρα Χαλκιδικής).
    Η προθεσμία υποβολής αιτήσεων συμμετοχής στο 1ο στάδιο παρατείνεται ως τις 21/12/2017.
    Περισσότερες πληροφορίες στα συνημμένα φυλλάδια καθώς και στην ιστοσελίδα http://smg.web.auth.gr/wordpress/?page_id=7520.

    Συνημμένα

  • Δελτίο Τύπου (msword, 108KB)
  • Πληροφορίες (στα ελληνικά) (pdf, 319KB)
  • Πληροφορίες (στα αγγλικά) (pdf, 307KB)

Η ΕΥΤΥΧΙΑ ΤΩΝ ΤΡΩΚΤΙΚΩΝ

Ένα animation για την κοινωνία των... ποντικιών! Σίγουρα όμως  το animation  είναι εστιασμένο αποκλειστικά στην κοινωνία των ποντικιών;
 Τα τρωκτικά τρέχουν, στοιβάζονται, ξανατρέχουν, μπαίνουν στον υπόγειο σιδηρόδρομο. όπου συναντούν και άλλα στοιβαγμένα του είδους τους.
 Από πάνω τους ακριβώς επικρατεί  το αδιαχώρητο: φανταχτερές ταμπέλες διαφημίσεων, κυκλοφοριακό, σκάλες. 
Όλα τα ποντίκια πάνε κάπου. Αγοράζουν πολύχρωμα πράγματα, βιάζονται! Να ‘τα πάλι! Περιμένουν σε μια ουρά. Μπουκάρουν σε ένα κατάστημα και τρέχουν να αρπάξουν τα τελευταίας τεχνολογίας προϊόντα. Ράκος ο υπάλληλος, ανοίγει στωικά και απογοητευμένος την πόρτα. Ποντίκια παντού… Τι να περιμένει κανείς… Τρώνε το ένα το άλλο για μερικά προϊόντα… Έφτιαξαν  τη… “Black Friday” για να τρώγονται! Ένα από αυτά τρέχει με το κατακόκκινο αυτοκίνητό του, πέφτει όμως σε κυκλοφοριακό κομφούζιο. Πίνει. Πίνει πολύ! Μάλλον δεν αντέχει την πίεση… Πάει με “συνταγή” σε μια ουρά. Γύρω του ταμπέλες που δείχνουν τον σπόνσορα. Είναι η “Ευτυχία”, η κοινωνία του, ο κόσμος του! Λίγο μετά παίρνει και μερικά χάπια. Πάντα με την ευγενική χορηγία της “Ευτυχίας”. Έτσι, για να “γευτεί” λίγο τον παράδεισο. Και τον “γεύεται”! Για πολύ λίγο… Πέφτει πάλι πίσω στον γκρίζο του κόσμο. Κυνηγάει το χρήμα που τον οδηγεί στη δουλειά. Ή μήπως στην παγίδα, σε χιλιάδες παγίδες; Αυτός είναι ο κόσμος των ποντικιών. Η “ΕΥΤΥΧΙΑ” τους. Ένας “μη τόπος”. Σίγουρα  όμως είναι ο κόσμος των ποντικιών ; Μήπως υπονοεί τον κόσμο κάποιων άλλων όντων;
Πιστεύετε ότι το ερώτημα είναι ρητορικό;…
  _______________________ Πηγή: antikleidi.com

Προσπάθησε να μη γελάσεις!...


Ένα σφυρί για τους πόνους της μέσης και της πλάτης

Πονάς στη μέση και στην πλάτη ; Ιδού η λύση : ο Ινδός θεραπευτής με το ...βολταρέν-σφυρί!


Ο χαρακτηριστικότερος εκπρόσωπος του Γαλλικού ροκοκό

Μπουσέ, Φρανσουά (Francois Boucher, Παρίσι 1703 – 1770). Γάλλος ζωγράφος και χαράκτης, από τους κυριότερους εκπροσώπους του ροκοκό. Μαθήτευσε κοντά στον Λεμουάν, ύστερα στον χαράκτη Καρς και κατασκεύασε πολλά χαρακτικά αντίγραφα έργων του Βατό. Ταξίδεψε στην Ιταλία το 1723 και από το 1725 μέχρι το 1733, μελετώντας κυρίως τον Κορέτζο. Το 1734 έγινε δεκτός στη Βασαλική Ακαδημία και το ίδιο έτος εικονογράφησε μια έκδοση του Μολιέρου. Από το 1737 εργάστηκε για την αυλή του Λουδοβίκου IE’. Δημιούργησε πολλά προσχέδια χαλιών για τις βιοτεχνίες του Μποβέ (Ιστορίες της Ψυχής, ‘Ερωτες των θεών) και των Γκομπλέν και από το 1755 έγινε επιθεωρητής τους. Συλλέκτης, οργανωτής εορτών, επηρεαζόμενος από τον συρμό της εποχής, ήταν ο ευνοούμενος της μαρκησίας Πομπαντούρ και του βασιλιά, που τον ονόμασε πρώτο ζωγράφο του και διευθυντή της Ακαδημίας. Η ζωγραφική του Μ., προϊόν μιας κοινωνίας εκλεπτυσμένης και άσωτης, εκφράζει το ηδονιστικό και ελευθεριάζον πολιτιστικό πνεύμα που είχε επικρατήσει στην αυλή από την εποχή της αντιβασιλείας. Ο Μ. ασχολήθηκε με όλα τα είδη της ζωγραφικής, αλλά ήταν ασυναγώνιστος στην ερωτική εικονογραφία και έδωσε στα θέματα της μυθολογίας και των «Ερωτικών γιορτών» του Βατό έναν λεπτό, διακοσμητικό χαρακτήρα. Η ρευστή αλλά ταυτόχρονα νευρώδης και δηκτική τέχνη του, αν και στερείται πραγματικού βάθους, αποτελεί σημαντικό βήμα προς τις μοντέρνες αισθητικές αντιλήψεις. Με το εύθυμο και αφελές ύφος της, υπήρξε στην ουσία αντι-αυλική και πλησιέστερη προς την «αστική» τέχνη του Σαρντέν και του Γκρεζ, με τους οποίους ο Μ. μοιάζει στους ρωπογραφικούς κυρίως πίνακες («Το πρόγευμα του Λούβρου»). Εκτός από τα μεγάλα διακοσμητικά έργα του μεγάρου Σπιμπίζ και του ανακτόρου του Φοντενμπλό, σημαντικά έργα του Μ. βρίσκονται στο Λούβρο («Η Αφροδίτη βγαίνει από το Λουτρό», «Η τουαλέτα της Αφροδίτης») και σε άλλα μουσεία της Ευρώπης. Ο Μ. είχε δημιουργήσει μια μεγάλη σχολή. Μεταξύ των πολυάριθμων μαθητών του, ήταν και ο Φραγκονάρ. «Η τουαλέτα της Αφροδίτης», έργο του Γάλλου ζωγράφου και χαράκτη Φρανσουά Μπουσέ, τον οποίο εμπνεύστηκε από έναν πίνακα του Βατό (Μητροπολιτικό Μουσείο, Νέα Υόρκη).

Φρανσουά Μπουσέ - Βικιπαίδεια


Πώς οι παγκόσμιοι κολοσσοί παρακολουθούν και παρεμβαίνουν στη δράση των κινημάτων

Τι αναφέρει το αποκλειστικό ρεπορτάζ του Guardian



Η δράση των κοινωνικών και πολιτικών κινημάτων συχνά αποτελεί τροχοπέδη όχι μόνο για τα σχέδια των κυβερνήσεων αλλά και των μεγάλων ιδιωτικών επιχειρήσεων. Ρεπορτάζ του Guardian και στοιχεία που του παρέδωσε το ανεξάρτητο Γραφείο Ερευνητικής Δημοσιογραφίας, (Bureau for Investigative Journalism), μεγάλες εταιρείες και τράπεζες προσλαμβάνουν ιδιωτικές εταιρείες πληροφοριών, οι οποίες κυριολεκτικά κατασκοπεύουν τα κινήματα και προειδοποιούν για τα επόμενα βήματά τους.
Οι εταιρείες British Airways, Τράπεζα της Σκοτίας, Caterpillar και Porsche είναι μερικές από τις εταιρείες που έχουν προσλάβει ιδιωτικούς πράκτορες ώστε να ενημερώνονται για τις μελλοντικές δράσεις των κοινωνικών και πολιτικών κινημάτων.
Οι αποκαλύψεις πραγματοποιήθηκαν μετά τη διαρροή εγγράφων από δύο εταιρείες πληροφοριών την C2i και την Inkerman Group, με βάση τις οποίες oι κολοσσοί που εμπλέκονται στο σκάνδαλο στέλνουν πράκτορες μέσα στα κινήματα για να καταγράφουν τις κινήσεις τους. Οι πράκτορες αυτοί συχνά εμφανίζονται ως εθελοντές των κινημάτων και συμμετέχουν σε αυτά ενώ χρησιμοποιούν κλασικές μεθόδους παρακολούθησης, όπως οι «κοριοί» στα τηλέφωνα, υποκλέπτοντας μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου και εσωτερικά έγγραφα των οργανώσεων.
Σύμφωνα με το δημοσίευμα, ανάμεσα στους στόχους παρακολούθησης των εν λόγω εταιρειών ήταν και η οικογένεια της Rachel Corrie, της νεαρής διαδηλώτριας που έχασε τη ζωή της όταν χτυπήθηκε από μπουλντόζα στα παλαιστινιακά κατεχόμενα εδάφη, στη διάρκεια διαμαρτυρίας ενάντια στην κατεδάφιση κατοικιών Παλαιστινίων, το 2003.
Η Caterpillar, μία από τις μεγαλύτερες κατασκευαστικές του πλανήτη και η οποία φέρεται ότι κατασκεύασε και πούλησε στο Ισραήλ την μπουλντόζα που σκότωσε τη γυναίκα προσέλαβε την C2i, για να συγκεντρώσει πληροφορίες για την οικογένειά της, η οποία κινήθηκε νομικά εναντίον της εταιρείας.
Η οικογένεια κατηγόρησε την κατασκευαστική εταιρεία για τη δολοφονία της Rachel και τη χαρακτήρισε συνένοχο σε εγκλήματα πολέμου. Η μελέτη της υπόθεσης πάγωσε το 2007 αφού το δικαστήριο που την είχε αναλάβει δήλωσε αναρμόδιο να λάβει απόφαση. Εννέα ημέρες μετά ωστόσο η μητέρα της Corrie επικοινώνησε με 70 μέλη του κινήματος που υποστήριζαν την αγωγή της οικογένειας και η C2i απέκτησε όλες τις σημειώσεις της συζήτησης.
Σύμφωνα με τα ευρήματα, ανάμεσα στους συμμετέχοντες υπήρξαν και κάποιοι που δρούσαν για λογαριασμό της C2i.Το όνομα της Caterpillar εμφανίζεται και σε άλλα έγγραφα, σύμφωνα με τα οποία το 2005 πλήρωνε την εταιρεία Inkerman Group για να συγκεντρώνει πληροφορίες για επικείμενες διαδηλώσεις οι οποίες χαρακτηρίστηκαν «απειλή» για την «οικονομική ευμάρεια» των επιχειρήσεων.
Ο βρετανικός Guardian αναφέρει πως η κατασκευαστική δεν δέχτηκε να απαντήσει σε συγκεκριμένες ερωτήσεις λέγοντας ότι «δεν δίνει στοιχεία για τις σχέσεις της με τους προμηθευτές και εξωτερικούς συνεργάτες της» και όταν συνεργάζονται «οφείλουν αυτές οι συνεργαζόμενες εταιρείες να δρουν με νόμιμο τρόπο και σύμφωνα με τις αξίες μας». Τα στοιχεία δείχνουν ότι μεταξύ των κινημάτων που παρακολουθούσε η C2i ήταν οι Greenpeace, η οργάνωση «Friends of the Earth», τοπικά περιβαλλοντικά κινήματα στην Οξφόρδη και άλλα.

Marilou Sous La Neige

Η Μαριλού κάτω από το χιόνι

Marilou repose sous la neige
Mariou is lying under the snow
Et je me dis et je me redis
And I tell myself and retell myself
De tous ces dessins d'enfant que n'ai-je
Of all the drawings of a child can I not
Pu préserver la fraîcheur de l'inédit
Preserve the freshness of the unpublished

De ma Lou en bandes dessinées je
From my Lou in comic strips I
Parcourais les bulles arrondies
Travel across the rounded bubbles
Lorsque je me vis exclu de ses jeux
When I see myself excluded from her erotic
Erotiques j'en fis une maladie
Games I develop an illness

Marilou se sentait pris au piège
Marilou feels she's been trapped
Tous droits d'reproduction interdits
All rights of reproduction forbidden
Moi naïf j'pensais que me protégeaient
I'm naive I thought the rights of the copyright
Les droits du copyright opéra mundi*
Opera mundi would protect me

Oh ma Lou il fallait que j'abrège
Oh my Lou I have to abridge
Ton existence c'est ainsi
Your existence it's thus
Que Marilou s'endort sous la neige
That Marilou is sleeping under the snow
Carbonique de l'extincteur d'incendie
Carbonate (snow) of the fire extinguisher

NASA : Δεν είμαστε μοναδικοί!


NASA : Δεν είμαστε μοναδικοί
Με μία ανακάλυψη που αποκαλύπτει το εύρος των επιστημονικών δυνατοτήτων που ανοίγονται για την ανακάλυψη άλλων κόσμων με ανάλογες δομές με τον δικό μας και, γιατί όχι , που είναι δυνατόν να φιλοξενούν ζωή σε οποιαδήποτε μορφή, η NASA ανακοίνωσε τον εντοπισμό του ηλιακού συστήματος KEPLER 90. Και μας είπε, ότι ακόμη και στα ήδη γνωστά σημεία του σύμπαντος, μπορεί να υπάρχουν στοιχεία και πληροφορίες που ήταν πάντα εκεί, αλλά η ανθρωπότητα δεν μπορούσε να αναλύσει ή να εξακριβώσει μέχρι σήμερα..

Το KEPLER 90 διαθέτει 8 πλανήτες σε τροχιά γύρω από τον άστρο τους, με μία δομή που χαρακτηρίζει το δικό μας ηλιακό σύστημα. Η ανακάλυψη οδηγεί στο συμπέρασμα πως στο κοντινό ή λιγότερο κοντινό Σύμπαν υπάρχουν συστήματα με πλανήτες σε τροχιά γύρω από τα άστρα τους και άρα η δική μας μέχρι σήμερα «μοναδικότητα» αποδεικνύεται πώς είναι μία «ρουτίνα» εκεί πάνω στο αχανές διάστημα...



Η ανακάλυψη πλαισιώθηκε και από μία άλλη πρωτοτυπία. Τη λειτουργία της μηχανής της GOOGLE, τεχνητής νοημοσύνης η οποία επιτρέπει στον υπολογιστή που διαχειρίζεται τα δεδομένα που μεταδίδει το τηλεσκόπιο KEPLER να «μαθαίνει». Αυτή η δυνατότητα επιτρέπει στον υπολογιστή να αναλύει, καταχωρεί και κατηγοριοποιεί στοιχεία που οι επιστήμονες θα χρειάζονταν πολύ χρόνο για να επεξεργαστούν.

Πέραν τούτου ο «νοήμων» υπολογιστής επιλέγει που θα «ψάξει» ώστε να προτείνει συμπεράσματα που εναρμονίζονται με την αποστολή του προγράμματος KEPLER, δηλαδή την ανακάλυψη συστημάτων όπου επικρατούν συνθήκες ανάλογες με αυτής της Γης και άρα ικανά να φιλοξενήσουν ή να στηρίξουν ζωή.



Επίσης, αυτό σημαίνει ότι σε ήδη γνωστές «γωνιές» του σύμπαντος μπορεί να υπάρχουν πληροφορίες αλλά και πλανητικές συνθήκες που δεν είχαμε καταφέρει μέχρι τώρα να αντιληφθούμε, πλέον όμως μπορούμε να τις ερευνήσουμε και να καταλήξουμε σε νέες, σπουδαίες επιστημονικές γνώσεις για το διάστημα.



Η ανακάλυψη της NASA σπάει ένα φράγμα και έναν φόβο. Την ανησυχία ότι στο Σύμπαν η διαμόρφωση δομών και συνθηκών που οδήγησαν στη δημιουργία ζωής είναι σπάνια, πιθανόν δε και τυχαία. Τελικά δεν είναι και συμβαίνει το ακριβώς αντίθετο.

Το μόνον που δεν υφίσταται στο Σύμπαν είναι η μοναδικότητα...



Το KEPLER 90 διαθέτει ένα σμήνος εσωτερικών πλανητών πολύ κοντά στο άστρο τους και ένα σμήνος εξωτερικών πλανητών μακρύτερα από το άστρο Σύμφωνα με την ανακοίνωση της NASA η ανακάλυψη του 8ου πλανήτη του συστήματος KEPLER 90 κατέδειξε πώς αφενός υφίσταται η τεχνολογία εντοπισμού πλανητών ακόμη και σε μεγάλες αποστάσεις αλλά και πώς υφίστανται συστήματα που είναι τα ίδια, ή μικρότερες εκδοχές του δικού μας ηλιακού συστήματος. Το KEPLER 90 διαθέτει ένα σμήνος εσωτερικών πλανητών πολύ κοντά στο άστρο τους και ένα σμήνος εξωτερικών πλανητών μακρύτερα από το άστρο όπου ο πλανήτης KEPLER 90Η βρίσκεται σε ανάλογη απόσταση από τον ήλιο του όπως η ΓΗ από τον δικό της.

«Το σύστημα του Kepler 90 είναι σαν μία μικρότερη εκδοχή του δικού μας ηλιακού συστήματος. Έχει μικρούς πλανήτες στο εσωτερικό και μεγάλους στο εξωτερικό. Όλα όμως είναι σε μικρότερη κλίμακα από ότι στο δικό μας», τόνισε ο αστρονόμος του Πανεπιστημίου του Τέξας, Άντριου Βάντενμπουργκ, που συμμετείχε στην παρουσίαση.

Όλα τα παραπάνω ηχούν και φαίνονται «οικεία» στους επιστήμονες που βλέπουν μία σχετική «φωτοκόπια» των όσων ξέρουμε για το δικό μας σύστημα να προβάλλεται 2.545 έτη φωτός μακριά στο Σύμπαν.

Αν λοιπόν τα συστήματα δεν είναι «μοναδικά» τότε γιατί η μορφή ζωής να είναι μοναδική, ή ακόμη γιατί να μην υπάρχουν μορφές ζωής που δεν γνωρίζουμε και μάλιστα ευφυείς;

Όταν η μοναδικότητα καταρρίπτεται, ισχύει για τα πάντα...

Βουλιάζοντας στα παλιά χρόνια

Δημήτρης Κοσμόπουλος, «Ο Κώστας Κρυστάλλης παραμονή Χριστουγέννων 2013 εν Αθήναις» Αθηνάς και Ευριπίδου γωνία στέκομαι εμπύρετος, βουβός. Αμμωνία από του στήθους τις αναθυμιάσεις. Άγριο γλυκοσάλεμα. Εσύ, θα περάσεις μικρή Ουρανία, στο χαλασμό του πλήθους. Μήτε θα κοιτάξεις, μήτε θα μιλήσεις. Καλλικέλαδα –στο σπήλαιο πάντα, του στήθους– καίγονται πουλιά. Εσύ, θα μ’ αφήσεις. «Βλέπω φανερά τον γκρεμό μου» σας έγραψα, κύριε, Σπυρίδωνα Λάμπρο. «Το έθνος βουλευτοκρατείται». Να ’βρω μια Σκιά, κι ας είν’ του Άδου. Τον χαμό μου. Να βουλιάξω στα παληά τα χρόνια. Χρόνος των Αθηνών, η Εφημερίς. Της Ηπείρου Φωνή, η στήλη μου. Κι ο αχός του Απείρου, λύνει τα νερά, με καίει με χιόνια. Αθηνάς και Ευριπίδου γωνία φλέγομαι. Έχει κρύο. Κι η ανία για σας, πόση, ένδοξε κύριε Παράσχο! Θα μπω στον τάφο μου. «… αύριο, του Χριστού, θα φέξει», γράφω στον αδελφό μου. «Τον Σταυρό Του πάσχω». Δροσολογιά ο θάνατος. Κι όποιος αντέξει.

Πηγή : Andro.gr [ http://www.andro.gr/empneusi/top-5-christmas-poets/ ]
ΚΑΤΟΠΙΝ ΕΟΡΤΗΣΔημήτρης Κοσμόπουλος

«Ο Κώστας Κρυστάλλης παραμονή Χριστουγέννων 2013 εν Αθήναις»
Αθηνάς και Ευριπίδου γωνία
στέκομαι εμπύρετος, βουβός. Αμμωνία
από του στήθους τις αναθυμιάσεις.
Άγριο γλυκοσάλεμα. Εσύ, θα περάσεις

μικρή Ουρανία, στο χαλασμό του πλήθους.
Μήτε θα κοιτάξεις, μήτε θα μιλήσεις.
Καλλικέλαδα –στο σπήλαιο πάντα, του στήθους–
καίγονται πουλιά. Εσύ, θα μ’ αφήσεις.

«Βλέπω φανερά τον γκρεμό μου»
σας έγραψα, κύριε, Σπυρίδωνα Λάμπρο.
«Το έθνος βουλευτοκρατείται». Να ’βρω
μια Σκιά, κι ας είν’ του Άδου. Τον χαμό μου.

Να βουλιάξω στα παλιά τα χρόνια.
Χρόνος των Αθηνών, η Εφημερίς. Της Ηπείρου
Φωνή, η στήλη μου. Κι ο αχός του Απείρου,
λύνει τα νερά, με καίει με χιόνια.

Αθηνάς και Ευριπίδου γωνία
φλέγομαι. Έχει κρύο. Κι η ανία
για σας, πόση, ένδοξε κύριε Παράσχο!
Θα μπω στον τάφο μου. «… αύριο, του Χριστού, θα φέξει»,

γράφω στον αδελφό μου. «Τον Σταυρό Του πάσχω».
Δροσολογιά ο θάνατος. Κι όποιος αντέξει.