Σάββατο, Μαρτίου 31, 2012

ΓΛΥΚΑ ΠΟΥ ΚΥΛΑΕΙ Η ΝΥΧΤΑ..

Henry Purcell 
(1659-1695) 
The Fairy Queen
"If love's a sweet passion"
If Love's a Sweet Passion, why does it torment?
If a Bitter, oh tell me whence comes my content?
Since I suffer with pleasure, why should I complain,
Or grieve at my Fate, when I know 'tis in vain?
Yet so pleasing the Pain, so soft is the Dart,
That at once it both wounds me, and tickles my Heart.

I press her Hand gently, look Languishing down,
And by Passionate Silence I make my Love known.
But oh! I'm Blest when so kind she does prove,
By some willing mistake to discover her Love.
When in striving to hide, she reveals all her Flame,
And our Eyes tell each other, what neither dares Name.

Ye Gentle Spirits of the Air, appear;
Prepare, and joyn your tender Voices here.
Cath, and repeat the Trembling Sounds anew,
Soft as her Sighs and sweet as pearly dew,
Run new Division, and such Measures keep,
As when you lull the God of Love asleep.
 


Veronique Gens, soprano
Les artes florissants, dir. William Christie
 Πίνακας: J. H. Füssli, Πρωινό ξύπνημα της Τιτάνια, 1793/94

ΑΝΟΙΓΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΕΝΟΣ ΒΙΒΛΙΟΥ


ΑΝΟΙΓΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ
ΤΟΥ ΑΝΤΟΝΙΟ ΤΑΜΠΟΥΚΙ
"ΕΤΣΙ ΙΣΧΥΡΙΖΕΤΑΙ Ο ΠΕΡΕΪΡΑ"
[Με ύφος πυκνό, παιγνιώδες  και με μια χροιά μυστηρίου,
όπως ακριβώς και το μέγα πρότυπό του ο πορτογάλος 
συγγραφέας Πεσόα,  ο Αντόνιο  Ταμπούκι αφηγείται
την ιστορία ενός αδιάφορου για τα δημόσια πράγματα 
 και συντηρητικού δημοσιογράφου, που μέσα από μια σειρά
τυχαίων γεγονότων  αντιλαμβάνεται  το πραγματικό πρόσωπο
 της φασιστικής δικτατορίας του Σαλαζάρ, συνειδητοποιεί το χρέος του
 και αποφασίζει να κάνει τη δική του  "υπέρβαση" .]
1

Ο Περέιρα ισχυρίζεται ότι τον γνώρισε μια μέρα του καλοκαιριού. Ήταν μια υπέροχη μέρα του καλοκαιριού, ηλιόλουστη και δροσερή, και η Λισαβόνα λαμποκοπούσε. Φαίνεται πως ο Περέιρα ήταν στο γραφείο του, δεν ήξερε τι να κάνει, ο διευθυντής ήταν σε διακοπές, κι αυτός ήταν αναγκασμένος να ετοιμάσει την πολιτιστική σελίδα, και την είχαν εμπιστευτεί σ΄αυτόν. Κι αυτός, ο Περέιρα, σκεφτόταν το θάνατο. Εκείνη την ωραία καλοκαιρινή μέρα, με τη θαλάσσια αύρα του Ατλαντικού που χάιδευε τις κορυφές των δέντρων και τον ήλιο που έλαμπε, και με την πόλη που πέταγε σπίθες έξω απ΄το παράθυρό του, και με εκείνο το γαλάζιο, ένα πρωτόφαντο, ισχυρίζεται ο Περέιρα, γαλάζιο, τόσο καθαρό που σχεδόν τραυμάτιζε τα μάτια, αυτός βάλθηκε να σκέφτεται το θάνατο. Γιατί; Αυτό, ο Περέιρα, είναι αδύνατο να το εξηγήσει. Ίσως γιατί ο πατέρας του, όταν εκείνος ήταν μικρός, είχε ένα γραφείο κηδειών που ονομαζόταν "Περέιρα Η Πονεμένη", ίσως γιατί η γυναίκα του είχε πεθάνει από φυματίωση μερικά χρόνια πριν, ίσως γιατί ο ίδιος ήταν χοντρός, υπέφερε από την καρδιά του και ειχε υψηλή πίεση, και ο γιατρός τού είχε πει πως, αν συνέχιζε έτσι, δεν του έμενε πολύς καιρός να ζήσει, γεγονός πάντως είναι ότι ο Περέιρα, έτσι τουλάχιστον ισχυρίζεται, βάλθηκε να σκέφτεται το θάνατο.Και τυχαία, εντελώς τυχαία, βάλθηκε να ξεφυλλίζει ένα περιοδικό. Ήταν ένα λογοτεχνικό περιοδικό, αλλά περιείχε και και μερικά φιλοσοφικά άρθρα. Μάλλον ήταν ένα πρωτοποριακό περιοδικό, παρότι ο Περέιρα δεν είναι σίγουρος γι΄αυτό, το οποίο όμως είχε καθολικούς συνεργάτες. Ο Περέιρα ήταν καθολικός, ή τουλάχιστον εκείνη τη στιγμή ένιωθε καθολικός, ένας καλός καθολικός, αλλά σ΄ένα πράγμα δεν κατόρθωνε να πιστέψει, στην ανάσταση της σάρκας. Για την ψυχή ναι, βεβαίως, γιατή ήταν σίγουρος πως είχε ψυχή΄αλλά για τη σάρκα του, γι΄αυτό το λίπος που περικύκλωνε την ψυχή του, ε, λοιπόν, γι΄αυτή όχι, αυτή σίγουρα δεν είναι δυνατό να ξαναγεννηθεί, κι άλλωστε ποιος ο λόγγος;, αναρωτιόταν ο Περέιρα. Όλο αυτό το λίπος που τον συνόδευε καθημερινά, ο ιδρώτας, το λαχάνιασμα για να ανέβει τις σκάλες, γιατί θα έπρεπε να ξαναϋπάρξουν;. Όχι, όλα αυτά ο Περέιρα δε θα τα ήθελε σε μια άλλη ζωή, για την αιωνιότητα, και δεν ήθελε να πιστεύει στην ανάσταση της σάρκας. Έτσι βάλθηκε, όπως ισχυρίζεται, να ξεφυλλίζει εκείνο το περιοδικό σχεδόν αδιάφορα, μόνο επειδή βαριόταν, όταν βρήκε ένα άρθρο που έλεγε: "Από μια διπλωματική εργασία που παρουσιάστηκε τον περασμένο μήνα στο Πανεπιστήμιο της Λισαβόνας δημοσιεύουμε ένα κείμενο προβληματισμού με θέμα το θάνατο. Συγγραφέας είναι ο Φραντσέσκο Μοντέιρο Ρόσι, διπλωματούχος της φιλοσοφίας με άριστα, κι αυτό είναι μόνο ένα απόσπασμα της εργασίας του, αφού στο μέλλον ίσως ξανασυνεργαστεί μαζί μας".
Ο Περέιρα ισχυρίζεται ότι στην αρχή ξεκίνησε να διαβάζει αφηρημένα το άρθρο, που δεν είχε τίτλο, κι ύστερα μηχανικά γύρισε πίσω κι αντέγραψε ένα απόσπασμα. Γιατί έκανε κάτι τέτοιο; Αυτό ο Περέιρα δεν είναι σε θέση να το εξηγήσει.Ίσως επειδή... [........]. 
 Αντόνιο Ταμπούκι
ΕΤΣΙ ΙΣΧΥΡΙΖΕΤΑΙ Ο ΠΕΡΕΪΡΑ
 Μεταφραστής: ΑΝΤΑΙΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΙΔΗΣ
Εκδόσεις Ψυχογιός
Τιμή Πώλησης: 11,27 €
Α΄Έκδοση 01/10/1995
Σελίδες: 208
Βιβλιοδεσία: ΑΔΕΤΟ
____________________________________
ΔΕΙΤΕ ΤO EΝΑΡΚΤΗΡΙΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΘΑΥΜΑΣΙΑΣ ΤΑΙΝΙΑΣ ΤΟΥ ROBERTO FAENZA  "SOSTIENE PEREIRA" ( 1995), ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΣΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΟΘΟΝΗ. Η ΤΑΙΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΙΤΑΛΙΚΗ ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΥΠΟΤΙΤΛΟΥΣ ΙΣΠΑΝΙΚΟΥΣ. ΠΑΙΖΕΙ Ο  ΑΛΗΣΜΟΝΗΤΟΣ ΜΑΡΤΣΕΛΟ ΜΑΣΤΡΟΓΙΑΝΙ.

Η ΚΑΛΗ ΠΟΙΗΣΗ ΒΡΙΣΚΕΙ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΤΗΣ ΓΙΑ ΑΛΛΑ ΜΕΡΗ

CZESŁAW MIŁOSZ
ΤΣΕΣΛΑΒ ΜΙΛΟΣ
WYZNANIE
Panie Boże, lubiłem dżem truskawkowy
I ciemną słodycz kobiecego ciała.
Jak też wódkę mrożoną, śledzie w oliwie,
Zapachy: cynamonu i goździków.
Jakiż więc ze mnie prorok? Skąd by duch
Miał nawiedzać takiego? Tylu innych
Słusznie było wybranych, wiarygodnych.
A mnie kto by uwierzył? Bo widzieli,
Jak rzucam się na jadło, opróżniam szklanice
I łakomie patrzę na szyję kelnerki.
Z defektem i świadomy tego. Pragnący wielkości,
Umiejący ją rozpoznać, gdziekolwiek jest,
A jednak niezupełnie jasnego widzenia,
Wiedziałem, co zostaje dla mniejszych, jak ja:
Festyn krótkich nadziei, zgromadzenie pysznych,
Turniej garbusów, literatura.
 ________________________________________________
A CONFESSION

My Lord, I loved strawberry jam
And the dark sweetness of a woman's body.
Also well-chilled vodka, herring in olive oil,
Scents, of cinnamon, of cloves.
So what kind of prophet am I? Why should the spirit
Have visited such a man? Many others
Were justly called, and trustworthy.
Who would have trusted me? For they saw
How I empty glasses, throw myself on food,
And glance greedily at the waitress's neck.
Flawed and aware of it. Desiring greatness,
Able to recognize greatness wherever it is,
And yet not quite, only in part, clairvoyant,
I knew what was left for smaller men like me:
A feast of brief hopes, a rally of the proud,
A tournament of hunchbacks, literature.
_______________________________________________
 
ΟΜΟΛΟΓΙΑ
Κύριε, αγαπούσα τη μαρμελάδα φράουλα
Και τη σκοτεινή γλύκα του γυναικείου κορμιού.
Επίσης , την παγωμένη βότκα, τη ρέγκα στο λάδι,
Το άρωμα της κανέλλας και του γαρίφαλλου.
Λοιπόν τι σόι προφήτης είμαι; Γιατί διάλεξε το πνεύμα
Να επισκεφθεί έναν τέτοιον άνθρωπο;

Κάλεσε πολλούς άλλους, δίκαια΄ήταν άξιοι.
Εμένα ποιοι να μ΄εμπιστευτούν; Αφού έβλεπαν
Πως άδειαζα τα ποτήρια, έπεφτα με τα μούτρα στο φαΐ,
Κοίταζα λαίμαργα τον λαιμό της σερβιτόρας.
Έσφαλλα και το γνώριζα. Ποθούσα τα μεγαλεία.
Ξέροντας να τα διακρίνω όπου κι αν βρίσκονταν.
Όμως σε κάποιες στιγμές ενόρασης, σπάνιες έστω,
Έβλεπα τι απομένει σε ανθρώπους ασήμαντους σαν κι εμένα:
Μια γιορτή φευγαλέων ελπίδων, ένα συλλαλητήριο φαντασμένων,
Ένας αγώνας ραχιτικών΄ η λογοτεχνία. 

Μετάφραση: Χάρης Βλαβιανός (The Athens Review of Books/Τχ. 28-Απρίλιος 2012)

ΚΑ-ΚΑ-ΚΑ-ΚΑ-ΚΑΛΟ!


- Τ' όνομά σας;
- Πα-πα-πα-πα-πα-πα-δοπούλου!
- Ω!  Τραυλίζετε!
- Εγώ;  Οχι, καθόλου! Ο πατέρας μου ήταν τραυλός, κι ο ληξίαρχος μακάκας!

[Προσφορά του φίλου Κώστα Μ. του αθηναίου...]

ΔΙΑΦΘΟΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ; ΑΝΤΕ, ΚΑΛΕ!

______ΔΙΑΦΘΟΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ; 
ΑΝΤΕ, ΚΑΛΕ!_____

ΠΗΓΗ: tovima.gr
______________________________________
Κώστας : τυπικός εκπρόσωπος  της ομοταξίας "Τίμιος Έλλην",
που ανήκει στη συνομοταξία "Μη διεφθαρμένος Έλλην". 
Το ανθρώπινο αυτό είδος τείνει δυστυχώς προς εξαφάνισιν
στον απεραντο  βάλτο της Ελλάδας, αλλά ουδείς
αρμόδιος  ενδιαφέρεται σοβαρά για την προστασία του.
***************************
Η Ελλάδα της διαφθοράς

Γιάννης Μαρίνος
Το Βήμα,24/03/2012




Η μοίρα είναι σκληρή για τον Γιώργο Παπανδρέου. Την ώρα που σχεδόν απόβλητος από το κόμμα του και από τη διακυβέρνηση της χώρας παρέδιδε την εξουσία του ΠαΣοΚ στον προ πέντε ετών αποδοκιμασθέντα ανταγωνιστή του Ευάγγελο Βενιζέλο, επιβεβαιωνόταν με πλήρεις σχεδόν αποδείξεις η δήλωσή του προς τη διεθνή κοινότητα ότι κυβερνά μια χώρα διεφθαρμένων. Μόνο που φαίνεται να του διαφεύγει ότι αυτή εδραιώθηκε και κοινωνικοποιήθηκε από το ΠαΣοΚ και τον ιδρυτή πατέρα του, που «νομιμοποίησε» τη μίζα με πλαφόν κάτω των 500 εκατ. δραχμών, όπως ευρέως γνωστοποιήθηκε τότε, με ενθουσιωδώς συμπράττοντες το πελατειακό πολιτικό σύστημα και τον αδίστακτο και ασύδοτο κομματικό συνδικαλισμό. Η για πρώτη φορά σοβαρή δραστηριοποίηση των ελεγκτικών αρχών από τολμηρά και ευσυνείδητα στελέχη τους έφερε στη δημοσιότητα την έκταση της διαφθοράς, η οποία έχει αναπτυχθεί ανενόχλητη σε ολόκληρη την ελληνική κοινωνία, με πρωτοστατούντα τον δημόσιο τομέα. Οι ελάχιστοι πια νομοταγείς πολίτες κατάπληκτοι πληροφορήθηκαν αυτές τις μέρες για το πάρτι ληστείας των ασφαλιστικών μας αποταμιεύσεων στο ΙΚΑ από υπαλλήλους του (πόσους άραγε;) σε συνεργασία με εξίσου διεφθαρμένους ασφαλισμένους, για να επακολουθήσουν επιτέλους κάποιες συλλήψεις αλλά με αμφίβολη τιμωρία (ο νόμος προνοεί για την προστασία τους). Ταυτόχρονα επιβεβαιώθηκε η από χρόνια κυκλοφορούσα φήμη ότι για να προωθηθεί η νόμιμη και με κοινοτικά κονδύλια επιδότηση παραγωγικών επενδύσεων απαιτούνταν μίζα από τους κρατικούς υπαλλήλους που ήταν αρμόδιοι για τη διεκπεραίωσή τους. Επακολούθησαν συλλήψεις και ξήλωμα ολόκληρης της υπηρεσίας επενδύσεων του υπουργείου Ανάπτυξης από την ευαισθητοποιηθείσα νέα υπουργό κυρία Διαμαντοπούλου. Είναι αμέτρητοι οι γιατροί που από χρόνια συνταγογραφούν ασυστόλως και άνευ λόγου φάρμακα προς δικαιούχους και μη, προκειμένου να δικαιολογούν τις μίζες τους από τους προμηθευτές φαρμάκων, ενώ άλλοι πιο αδίστακτοι συνεργούν στην αγορά ιατρικών εργαλείων και μηχανημάτων με γενναία προμήθεια. Αλλοι γιατροί χορηγούν αβέρτα πιστοποιητικά για δήθεν αναπήρους, τυφλούς και κάθε άλλη επιδοτούμενη κατάσταση, με το αζημίωτο προφανώς. Είναι χιλιάδες οι συμμετέχοντες σε αυτό το ανόσιο πάρτι και από την πλευρά των αρμόδιων κρατικών λειτουργών αλλά και από την πλευρά των πολιτών που συνεργούν. Αλλωστε εκατοντάδες, μπορεί και χιλιάδες, είναι οι εφοριακοί, τελωνειακοί, αστυνομικοί, μηχανικοί που εκβιάζουν ή λαδώνονται από πολίτες θύματα ή ενθουσιωδώς συμπράττοντες στη φοροδιαφυγή, στην παράνομη διακίνηση εμπορευμάτων, στα όργια πολεοδομικής αυθαιρεσίας. Νόθευση όλων των καυσίμων στον Στρατό, ατελείωτα όργια στο ποδόσφαιρο, γενικότερη η παραβατικότητα, με συνένοχη ολόκληρη σχεδόν την κοινωνία. Γιατί όλα αυτά που σήμερα αποκαλύπτονται και προβάλλονται με δήθεν φρίκη από τα ΜΜΕ είναι από χρόνια γνωστά, συνήθως συμβαίνοντα και ευρέως αποδεκτά.
Το βασικό χαρακτηριστικό της ελληνικής διαφθοράς είναι η μαζικότητά της. Και το κίνητρο που ενεργοποιεί την έμφυτη ροπή προς τον πλουτισμό και την παραβατικότητα είναι, όπως τόνισε πρόσφατα ο γενικός επιθεωρητής Δημόσιας Διοίκησης κ. Ρακιντζής, η ανοχή που εξασφαλίζει η νομοθεσία και το ότι ουδέποτε επιβάλλονται αυστηρές ποινές στους παραβάτες. Δεκάδες χιλιάδες είναι οι αγρότες που με ψευδείς βεβαιώσεις εισπράττουν παράνομα επί χρόνια επιδοτήσεις, με συνεργούς εκατοντάδες γεωπόνους που παρέχουν ψευδείς βεβαιώσεις με το αζημίωτο, χωρίς ποτέ να διωχθεί κανείς ή τουλάχιστον να υποχρεωθεί να επιστρέψει τον αδικαιολόγητο πλουτισμό του. Εκατοντάδες χιλιάδες είναι οι αποκρύπτοντες τα έσοδά τους για λόγους φοροδιαφυγής, αφού το 70% των φορολογουμένων δηλώνει ετήσιο εισόδημα κάτω από 12.000 ευρώ. Είναι ελεύθεροι επαγγελματίες και μικρομεσαίοι που πρωτοστατούν (π.χ. δεν δίνουν αποδείξεις ή παρακρατούν, δηλαδή κλέβουν, τον ΦΠΑ), είναι γιατροί που παίρνουν φακελάκι, εκπαιδευτικοί του Δημοσίου που κάνουν ιδιαίτερα μαθήματα με μαύρο εισόδημα, απειράριθμοι δημόσιοι λειτουργοί, που με όπλο τη νομοθετημένη, ενίοτε σκοπίμως, γραφειοκρατία εισπράττουν «γρηγορόσημο» προκειμένου να κινηθεί η κρατική μηχανή. Θα χρειαστεί να συνεχίσω.
jmarinos@tovima.gr

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ;

 ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ;


Ποιος είναι αυτός ο χοντρουλός
που μοιάζει συγκαμμένος,
γιατί γκαρίζει σα πελελός,
μην είναι αδικημένος;

-Είναι ο Πάνος μου, η γλυκιά πραλίνα μου,
είναι ο σωτήρας μου ο τροφαντός,
είν΄ ο πολέμαρχος , είναι η αχτίνα μου,
είναι ο ήλιος μου ο φλογερός!

Ποιος είναι αυτός που Λευτεριά
φωνάζει προς τα πλήθη
και παραμύθια λέει πολλά
κουκί και το ρεβίθι;

Γιατί φοράς στολή παραλλαγής,
στις συγκεντρώσεις τρέχεις
κι η ψωνάρα, πες μου ευθύς,
ποιος είναι, τι τον έχεις;

-Είν΄ ο Καμμένος μου, η ναυαρχίδα μου,
από το στόλο μας τον πατριωτικό,
ο Παπαφλέσας μου, ο Καραϊσκάκης μου,
κρατάει  λάβαρο αντιμνημονιακό.

ΤΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΑΔΩΝ Η ΣΥΝΤΕΧΝΙΑ

-Προχώρα, ρε Μυλόπουλε! Πολύ καθυστερείς!
Πρέπει να δώσουμε ένα χεράκι στον ιππότη Μπαμπινιώτη 
που τον έχουν ζώσει οι Σαρακηνοί στην Αθήνα.
 

 

ΝΟΜΟΣ ΕΣΤΙ 
Η ΒΟΥΛΗΣΙΣ
ΤΗΣ 
ΤΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΑΔΩΝ ΣΥΝΤΕΧΝΙΑΣ


ΕΝΟΣ ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗ ΜΥΡΙΑ...


Ενός Μπαμπινιώτη μύρια προηγούνται 
(και έπονται)



Tου Γιώργου Καρελιά
protagon.gr (30/03/2012)

Γνώρισα τον Γεώργιο Μπαμπινιώτη τον Μάιο του 1980. Ήταν 41 χρόνων και ήδη καθηγητής της Γλωσσολογίας. Τυπικό συντηρητικό ντύσιμο, σκούρο κοστούμι και γραβάτα. Χωρίστρα τα μαλλιά, όπως ακριβώς και σήμερα.

Νεαρός δημοσιογράφος τότε εγώ, έκανα μια έρευνα στην «Ελευθεροτυπία» για τα πανεπιστημιακά συγγράμματα, που μόλις τότε είχαν αρχίσει να εκσυγχρονίζονται κάπως (υπήρχαν και βιβλία «προοδευτικών» καθηγητών που ΔΕΝ διαβάζονταν, ήταν ακαταλαβίστικα). Η κυβέρνηση Ράλλη είχε συστήσει μια επιτροπή για τα συγγράμματα, μέλος της οποίας ήταν ο Μπαμπινιώτης. Όλοι γνώριζαν ότι ήταν ένα από τα μέλη του περίφημου «καθηγητικού κατεστημένου», που καλά κρατούσε, παρά τα ταρακουνήματα που υπέστη μετά τη Μεταπολίτευση του 1974.

Γνώριζα, λοιπόν, ποιον θα συναντούσα. Γνώριζε κι εκείνος ότι θα μιλούσε σε μια εφημερίδα, που δεν συμφωνούσε με τις πολιτικές του απόψεις, ούτε με αυτές για τα πανεπιστήμια. Ήταν, λοιπόν, πολύ προσεκτικός. Δεν ξέρω αν στο πίσω μέρος του μυαλού του είχε την επικείμενη πολιτική αλλαγή (όλοι έβλεπαν ότι ερχόταν το ΠΑΣΟΚ), αλλά οι απόψεις που εξέφρασε για τα συγγράμματα δεν μου φάνηκαν συντηρητικές. Τις αναζήτησα τώρα στο αρχείο μου και το επιβεβαίωσα. Έλεγε, λοιπόν τότε ο Μπαμπινιώτης ότι τα συγγράμματα έπρεπε:

να είναι γραμμένα με «σαφήνεια, απλότητα και πληρότητα» και «να περιέχουν όλες τις απόψεις που έχουν διατυπωθεί σε ένα γνωστικό αντικείμενο».
να περιέχουν βιβλιογραφία. «Και αυτή που συνιστά ο καθηγητής και άλλη, η οποία να βοηθάει τον φοιτητή, που θέλει να κρίνει τις απόψεις του καθηγητή».
να είναι γραμμένα στην «καθομιλουμένη», στην «κοινή νεοελληνική», στην «δημοτική χωρίς ακρότητες».

Mπορεί σήμερα αυτά να φαίνονται αυτονόητα. Τότε δεν ήταν. Σήμερα ο Μπαμπινιώτης είναι υπουργός Παιδείας. Και η πρώτη πράξη του προκάλεσε σάλο: θέλει να ανατρέψει μια βασική διάταξη του «νόμου Διαμαντοπούλου», που είχε ψηφιστεί με μεγάλη πλειοψηφία από τη Βουλή.

Προφανώς είναι μια προσφορά προς τη δική του συντεχνία, των πρυτάνεων, που πολέμησε λυσσωδώς αυτόν τον νόμο. Αλλωστε, δεν είναι τυχαίο ότι σ’ αυτό συμπορεύεται και με «προοδευτικούς» πρυτάνεις, όπως ο Μυλόπουλος του Αριστοτελείου, ο οποίος παρίστανε τον Πόντιο Πιλάτο, όταν πρόσφατα φοιτητές και καθηγητές του πανεπιστημίου του ματαίωσαν τις εκλογές και προπηλάκισαν άλλους καθηγητές.

Αυτό, λοιπόν, που πάει να κάνει ο Μπαμπινιώτης ταιριάζει με την φιλοσοφία του και με την συντεχνία του. Όμως, υπάρχει και η άλλη αλήθεια. Ο «νόμος Διαμαντοπούλου» είχε γίνει κουρελόχαρτο. Δεν εφαρμοζόταν. Σε κανένα ανώτατο ίδρυμα (πλην κάποιων ΤΕΙ, νομίζω…) δεν είχαν γίνει εκλογές για τις νέες διοικήσεις ΚΑΤΑ ΠΑΡΑΒΑΣΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ. Και ουδείς συγκινήθηκε. Ουδείς εισαγγελέας ερεύνησε αν διαπράχθηκαν παράνομες πράξεις. Η υπουργός, που έφτιαξε τον νόμο, περιοριζόταν σε ΔΗΛΩΣΕΙΣ διαμαρτυρίας. Και πριν από λίγες μέρες η Διαμαντοπούλου δέχτηκε να φύγει από το υπουργείο Παιδείας για το ανώδυνο (προ)εκλογικά υπουργείο Ανάπτυξης. Τόσο πολύ πίστευε στον νόμο που έφτιαξε; Και άφησε την εφαρμογή του σε έναν κλασικό εκπρόσωπο της συντεχνίας των πρυτάνεων;

Κατά τα άλλα, είναι κωμικό το επιχείρημα ότι ένας νόμος πρέπει να εφαρμόζεται μόνο αν «συμφωνεί ο λαός με τον νόμο» (το έγραψε στο protagon ένας πανεπιστημιακός). Πέρα από το ότι δεν γνωρίζουμε ποιος είναι αυτός ο «λαός»(εκτός αν, στη συγκεκριμένη περίπτωση, είναι κάποιοι πρυτάνεις και κάποιοι φοιτητές, που θίγονται από την εφαρμογή του), τίθεται κι ένα άλλο ερώτημα. Αν οι νόμοι -και κατ΄ επέκταση οι δικαστικές αποφάσεις- έπρεπε «να συμφωνούν με τον λαό» μπορεί να συνέβαιναν τα εξής:

Στις ΗΠΑ να ίσχυαν ακόμη οι ρατσιστικοί νόμοι, αφού ο «λαός», δηλαδή η πλειοψηφία των λευκών, τους ήθελε.
Η Ελλάδα μπορεί να ήταν όλα αυτά τα χρόνια μια βαλκανική χώρα, τύπου Αλβανίας, Βουλγαρίας ή Τουρκίας, αφού ο «λαός» το 1979-1980 φώναζε «έξω απο την ΕΟΚ των μονοπωλίων».
Μπορεί να εκτελούσαμε τους λαθρομετανάστες στο Σύνταγμα, αφού κάποιος «λαός» τούς θεωρεί πηγή όλων των δεινών του.

Να τελειώνουμε, λοιπόν με την υποκρισία (ένας λόγος είναι, ΔΕΝ γίνεται να τελειώνουμε). Αυτοί που δεν εφάρμοσαν τον νόμο για τα πανεπιστήμια δεν δικαιούνται να κλαψουρίζουν τώρα που ο Μπαμπινιώτης θέλει να τον αλλάξει.

Από την άλλη, «λαός» είναι και όσοι «θέλουν» να λυθεί το πρόβλημα με τους λαθρομετανάστες, αλλά μακριά από τους ίδιους (όπως και με τα σκουπίδια κλπ). Όποιος είδε και άκουσε τις προάλλες στο Μέγκα τον περιφερειάρχη Θεσσαλίας Αγοραστό (καθηγητής πανεπιστημίου κι αυτός…), κατάλαβε τι σημαίνει για τη χώρα το είδος του «νεοέλληνα», που εκπροσωπεί την «τοπική κοινωνία» του: δεν υπάρχει -είπε- στην περιοχή του ΠΟΥΘΕΝΑ χώρος για να φτιαχτεί ένα κέντρο για παράνομους μετανάστες. Τόσοι κάμποι, τίποτα. Θα πάρουμε τα βουνά…

Παρασκευή, Μαρτίου 30, 2012

Ε,Ε,Ε,ΕΡΧΟΝΤΑΙ!...


Σε μια  παράσταση που τα έχει όλα (μουσική, χορό, ζωγραφική, γλυπτική και θαυμαστά  τσιρκολάνικα κόλπα) οι Zimmermann και  Perrot , μαζί με τους πέντε ακροβάτες-χορευτές συνεργάτες τους, θα παρουσιάσουν στην Αθήνα την περίφημη δουλειά τους με τον τίτλο Öper Öpis, όπου το χιούμορ , ο ωμός ρεαλισμός και η ποίηση σχολιάζουν τον παραλογισμό της σύγρονης ζωής, που ανατρέπει παγιωμένες σχέσεις, μεταβάλλει τα αισθήματα , εκτοξεύει στο ζενίθ αλλά και καταβαραθρώνει αστραπιαία τους ανθρώπους.

Σύλληψη – Σκηνοθεσία – Σκηνικά Zimmermann & de Perrot
Μουσική Dimitri de Perrot
Χορογραφία Martin Zimmermann
Δραματουργία Sabine Geistlich
Φωτισμοί Christa Wenger
Ήχος Andy Neresheimer
Κατασκευή σκηνικού Ingo Groher & Schauspielhaus Zürich
Κοστούμια Franziska Born
Oeil extérieur Aline Muheim

Ερμηνεύουν οι ακροβάτες, χορευτές και dj Blancaluz Capella, Victor Cathala, Rafael Moraes, Dimitri de Perrot, Kati Pikkarainen, Eugénie Rebetez, Martin Zimmermann
Εισιτήρια

€25, €20 (μειωμένο), €15 (φοιτητικό)

Πειραιώς 260, Ταύρος,

10,11 & 12/06: 21:00

Είσοδος 15 - 25 ευρώ


Ο ΜΠΑΛΑΔΟΡΟΣ ΕΡΩΤΑΣ

Gabriel Bonmati (1928 - 2005):"Αυτό που θέλει η γυναίκα".
**********************

ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ

ΜΕΛΕΑΓΡΟΣ
[2ος αι. π.Χ- Αρχές 1ου αι. π.Χ.
Φιλόσοφος και ποιητής, γεννημένος στα Γάδαρα της Συρίας]

εις Ηλιοδώραν

Σφαιριστάν τον Έρωτα τρέφω΄σοι δ΄, Ηλιοδώρα,
βάλλει ταν εμοί παλλομέναν κραδίαν.
αλλ΄άγε συμπαίκταν δέξαι Πόθον΄ει δ΄από σευ με
ρίψαις, ουκ οίσω ταν απάλαιστρον ύβριν.
Έχω μέσα  μου τον μπαλαδόρο Έρωτα. Την καρδιά μου
που αναπηδά σε σένα τη ρίχνει , Ηλιοδώρα.
Βιάσου λοιπόν και πάρε ως συμπαίκτη τον Πόθο'
Αν όμως με διώξεις μακριά σου, δε θα αντέξω   το φάουλ σου.

Παλατινή Βιβλιοθήκη. Ερωτικά Επιγράμματα , 214.

[Μετάφραση: Gerontakos]

Ο ΜΠΑΞΕΣ ΠΟΥ ΤΑ ΄ΧΕΙ ΟΛΑ



Σ΄αναπλήρωση του Μάκη Τσεκουρίδη παίρνει τον Χατζάρα
και στη θέση του Μπουμπούκου    βάζει  την Τσακάλου!
Άσπιλοι ως προς τον βίο, εγνωσμένη η ελληνική τους  φάρα,
IQ υψηλοτάτου, αρετής χριστιανικής, πατριωτισμού εκπάγλου.

Γιώργος,  ο  περιβολάρης του μπαξέ που τα ΄χει όλα,
Από Βελόπουλο- Ροντούλη ως  το γιο του Παρταόλα




Η ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΤΩΝ ΠΟΥΛΙΩΝ


Μια θαυμάσια αλληγορία της πρωταρχικής αρμονίας που επικρατούσε στις σχέσεις του ανθρώπου με το ζωικό κόσμο, σχέση την οποία σήμερα έχουμε διαταράξει. Μπορούμε όμως να κερδίσουμε ξανά την "εμπιστοσύνη" των ζώων και να οδηγηθούμε προς τις "πηγές" και τις "ρίζες" μας. Έτσι θα κατανοήσουμε καλύτερα τη γη μας και θα πετύχουμε καλύτερες συνθήκες συμβίωσης με τους υπόλοιπους εκπροσώπους του ζωικού βασιλείου.
Η θαυμάσια ομάδα "Le Guetteur" σε μία υπέροχη επίδειξη "μαγικού χορού" με τη συμμετοχή πουλιών...
Το απόσπασμα που αναρτούμε είναι από παράσταση που δόθηκε στο Θέατρο του Δημαρχείου της Σαρτρ, το 2009.Η χορογραφία ανήκει στον Luc Petton και η μουσική στον Χavier Rosselle.

ΕΙΝΑΙ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟΙ ΟΙ ΚΥΡΙΟΙ ΛΟΒΕΡΔΟΣ ΚΑΙ ΒΑΡΤΖΟΠΟΥΛΟΣ;


Μήπως είναι διεφθαρμένοι ακόμα 
και οι κύριοι  
Λοβέρδος και Βαρτζόπουλος;

Το φοβερό αυτό ερώτημα για την ηγεσία του 
 Υπουργείου Υγείας γεννιέται αμέσως μόλις
 τελειώσεις την ανάγνωση του χθεσινού 
ρεπορτάζ της εφημερίδας "Μακεδονία", 
όπου αποκαλύπτονται  τέρατα και σημεία
 για μία υπόθεση πιστοποιημένης 
διαφθοράς στο νοσοκομείο της Έδεσσας.

Η υπόθεση αυτή  είναι γνωστή εδώ και μήνες
και μάλιστα  είχε δοθεί η διαβεβαίωση  από τους
τους υπεύθυνους του Υπουργείου ότι θα έπαιρνε 
το δρόμο της Δικαιοσύνης για την παραδειγματική
τιμωρία των ενόχων . Φαίνεται όμως ότι η πορεία 
της κάθαρσης  σταμάτησε  και αντ΄αυτής  
ακολουθείται συστηματικά από τους 
"καθ΄ύλην αρμοδίους"  η γνωστή τακτική 
της εσκεμμένης  αδράνειας, της επτασφράγιστης 
 σιωπής   και της  μεθόδευσης με εντελώς 
 παράνομο τρόπο , προκειμένου να πέσουν  
στα μαλακά οι επίορκοι υπάλληλοι.

Διαβάζοντας τις ανατριχιαστικές λεπτομέρειες του
δημοσιογραφικού κειμένου, είναι αδύνατο να μην 
περάσει από το μυαλό και του πιο καλοπροαίρετου 
αναγνώστη  ότι κάτι συμβαίνει με την ηγεσία του
Υπουργείου Υγείας, αφού καθυστερεί προκλητικά
και δεν  επεμβαίνει  για να κόψει με τη σπάθη 
τον γόρδιο δεσμό της διαφθοράς στο 
νοσοκομείο της Έδεσσας και των προστατών τους.

Ειδικότερα για τον κύριο Λοβέρδο, που εδώ και 
καιρό πρωτοστατεί σε ξεσκεπάσματα υποθέσεων
διαφθοράς στο χώρο της υγείας, το πράγμα 
εμφανίζεται να είναι οξύμωρο: από τη μια μεριά
 παρουσιάζεται ως Αρχάγγελος της τιμωρίας 
των κακών δημοσίων υπαλλήλων και από την άλλη
αφήνει στο απυρόβλητο πατεντάτους κλεφταράδες,
που ζημίωσαν το Κράτος με δύο περίπου δισεκατομμύρια ευρώ.
  



Συνεχίζεται το κουκούλωμα για το νοσοκομείο Έδεσσας
Παρήλθαν περίπου σαράντα ημέρες από εκείνη την έκτακτη συνέντευξη Τύπου, την οποία είχε παραχωρήσει στις 20 Φεβρουαρίου στη Θεσσαλονίκη ο διοικητής της 3ης Υγειονομικής Περιφέρειας Κεντρικής και Δυτικής Μακεδονίας για το πρωτοφανές κουκούλωμα… διαρκείας της υπόθεσης διαφθορά

ΠΑΤΗΣΤΕ  ΠΑΡΑΚΑΤΩ  ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ 
ΤΟ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟΤΑΤΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΗΛΙΑΔΗ
ΣΤΗ ΧΘΕΣΙΝΗ "ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ"

=>Συνεχίζεται το κουκούλωμα για το νοσοκομείο Έδεσσας -


Ω ΛΕ-ΛΕ-ΛΕ!

 Ω λε-λε-λέ,  Ω λε-λε-λέ, στιλάκι αραχνογκόμενας η Νάντια μας  Μπουλέ,
ποζάρει ως  θεά  του χαβαλέ   και  ντίβα του απόλυτου μπουρδέ,
προσφέρει σε κακόμοιρους όνειρα γκλάμουρους και  χάι κυριλέ,
για λίγα όβολα   γίνονται "νούμερα" περνώντας δοκιμασίες  ξεφτιλέ!

****************************
Λεφτά υπάρχουν!


Tης Γιωτας Συκκα
Η Καθημερινή


Πρωί πρωί η κοκκινομάλλα παρουσιάστρια μοιράζει χρήματα και ώς το βράδυ όσες ακολουθούν, στα περισσότερα κανάλια, δεν κάνουν άλλη δουλειά. Η ελληνική τηλεόραση προσπαθεί να κερδίσει θεατές μέσω της κρίσης δείχνοντας τα φωτοτυπημένα 50ευρα που σχηματίζουν τη δέσμη των 1.000 ευρώ. Και εκείνοι δελεάζονται από δώρα, κληρώσεις, τηγάνια, κατσαρόλες, καλλυντικά, χρήματα, συμμετέχοντας σε απίστευτης αισθητικής εκπομπές όπου γελοιοποιούνται κάνοντας σαχλά αστεία. Φίλοι και ζευγάρια γίνονται ρεζίλι και ακόμη κι αν θυμώσει το τηλεοπτικό «θύμα», η θέα από τα χιλιάρικα και η δήλωση είμαστε από την τάδε εκπομπή όλους τους ηρεμεί και δίνει συγχωροχάρτια στις προσβολές και τις βλακείες.


Καραγκιόζηδες γίνονται και ολόκληρες οικογένειες δήθεν για την πλάκα, ενώ ο μεγαλύτερος αυτοεξευτελισμός είναι όταν δέχονται να μπουν σε κλουβιά με φίδια, αράχνες, φέρετρα, οτιδήποτε, ξεφωνίζοντας χωρίς μέτρο. Το έπαθλο λειτουργεί προτρεπτικά αποφαίνεται η παρουσιάστρια, σχολιάζοντας πως «αν το βασικό μέλημα ήταν τα χρήματα φαντάζομαι ότι θα δήλωναν συμμετοχή σε τηλεπαιχνίδι που δίνει μεγαλύτερα ποσά». Παρομοιάζει μάλιστα την εκπομπή με ενήλικη εκδοχή της παιδικής τυφλόμυγας.


Τα εύκολα κέρδη, με όποιο κόστος, είναι που ονειρεύονται όσοι συμμετέχουν σε αυτή τη ζώνη του λυκόφωτος κάθε μέρα, διψώντας για ακούραστα χιλιάρικα και λίγη αναγνωρισιμότητα έστω μέσω της βλακείας και της συμμετοχής τους στον χαβαλέ. Ο σκοπός των περισσοτέρων από αυτές τις εκπομπές είναι ο ανταγωνισμός και πώς να ξεπεράσει κανείς τον εαυτό του. Κανείς όμως προς τα πάνω, μόνο προς τα κάτω.


Η φιλοσοφία τους δεν είναι να γίνεις καλύτερος αλλά χειρότερος. Καλύτερος για την τηλεόραση σημαίνει ανιαρός, ενώ το αντίθετο, να βλέπεις δηλαδή κάποιον να ταπεινώνεται και να γελοιοποιείται, κολακεύει την ταπεινότερη πλευρά και των τηλεθεατών.


Και με πόση απερισκεψία άλλες εκπομπές παρασύρουν παιδιά και ηλικιωμένους, πόσο λαίμαργα εστιάζει πάνω τους η κάμερα όταν κλαίνε από τη χαρά τους μπαίνοντας στο «καινούργιο» τους δωμάτιο που έφτιαξε ο τηλεοπτικός διακοσμητής. Και το κοινό λυγίζει, γιατί στόχος εδώ είναι το συναίσθημα. Με πολλές γυψοσανίδες, ψεύτικα τζάκια και αμέτρητα αναμμένα κεριά.


Ο τηλεοπτικός Θεός είναι μεγάλος. Και αν συχνά μας πολιορκεί με την υπεραπλούστευση των δεινών που περνάμε, ακόμη συχνότερα φροντίζει να μας παρηγορεί, τονίζοντάς μας πως αν του παραδοθούμε «λεφτά υπάρχουν».

Πέμπτη, Μαρτίου 29, 2012

ΜΟΝΟ ΓΙΑΤΙ Μ΄ΑΓΑΠΗΣΕΣ...

Μαρία Πολυδούρη
1902-1930

ΜΟΝΟ ΓΙΑΤΙ Μ΄ΑΓΑΠΗΣΕΣ

[Από τη συλλογή "Οι τρίλιες που σβήνουν", 1928]


Δεν τραγουδώ, παρά γιατί μ' αγάπησες
στα περασμένα χρόνια.
Και σε ήλιο, σε καλοκαιριού προμάντεμα
και σε βροχή, σε χιόνια,
δεν τραγουδώ παρά γιατί μ' αγάπησες.
Μόνο γιατί με κράτησες στα χέρια σου
μια νύχτα και με φίλησες στο στόμα,
μόνο γι' αυτό είμαι ωραία σαν κρίνο ολάνοιχτο
κι έχω ένα ρίγος στην ψυχή μου ακόμα,
μόνο γιατί με κράτησες στα χέρια σου.
Μόνο γιατί τα μάτια σου με κύτταξαν
με την ψυχή στο βλέμμα,
περήφανα στολίστηκα το υπέρτατο
της ύπαρξής μου στέμμα,
μόνο γιατί τα μάτια σου με κύτταξαν.
Μόνο γιατί μ' αγάπησες γεννήθηκα
γι' αυτό η ζωή μου εδόθη
στην άχαρη ζωή την ανεκπλήρωτη
μένα η ζωή πληρώθη.
Μόνο γιατί μ' αγάπησες γεννήθηκα.
Μονάχα γιατί τόσο ωραία μ' αγάπησες
έζησα, να πληθαίνω
τα ονείρατά σου, ωραίε, που βασίλεψες
κι έτσι γλυκά πεθαίνω
μονάχα γιατί τόσο ωραία μ' αγάπησες.

[Μελοποίηση: Δημήτρης Παπαδημητρίου
Πρώτη εκτέλεση: Ελευθερία Αρβανιτάκη]

Ο ΓΙΩΡΓΟΣ

Απειλεί με παραίτηση ο Γιώργος Μπαμπινιώτης , εάν δεν τον
αφήσουν να "τροποποιήσει" το  Νόμο για την Ανώτατη εκπαίδευση,
όπως ακριβώς θέλουν οι κατεδαφιστές του  Νόμου Πρυτάνεις , που μαζί 
με τραμπούκους που το παίζουν "φοιτητές" καταλύουν κάθε
έννοια δημοκρατίας, επιχειρώντας εδώ και μερικούς μήνες να
τον καταστήσουν ανενεργό, εμποδίζοντας φασιστικότατα 
τη διενέργεια εκλογών και προπηλακίζοντας τις εφορευτικές επιτροπές..

 Ο ΓΙΩΡΓΟΣ

Ο Γιώργος είναι πονηρός 
ο Νόμος, λέει, είναι σαθρός
"Να τον αλλάξουμε, Εμπρός,
όσο θα είμαι Υπουργός!".

Ο Γιώργος είναι αλεπού,
άσος στα παραμύθια του παππού,
δείχνει εδώ , κοιτάει αλλού,
μιμείται έως και τη μαϊμού.

 Ο Γιώργος είναι   πανεπιστημιακός,
μέχρι τα μπούνια συντεχνιακός,
θρασύτατος και εξοργιστικός
όπως πρέπει να ΄ναι ο Ακαδημαϊκός.

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΕΔΕΣΜΑΤΑ...

"Διαλέγετε και πηγαίνετε..."
  • Παρουσίαση σειράς "Αρχαιογνωσία και Αρχαιογλωσσία στη Μέση Εκπαίδευση" (30/03/2012)

    Το Ινστιτούτο Νεοελληνικών Σπουδών παρουσιάζει τη σειρά "Αρχαιογνωσία και Αρχαιογλωσσία στη Μέση Εκπαίδευση" στο Ι΄ Πανελλήνιο Συνέδριο "Η Γλώσσα της Παιδείας και των Μεταρρυθμίσεων". Το Συνέδριο είναι αφιερωμένο στον Οδυσσέα Ελύτη με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 100 χρόνων από τη γέννησή του και θα διεξαχθεί από 30 Μαρτίου έως 1 Απριλίου 2012 στην Αίθουσα Τελετών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου. Η παρουσίαση της σειράς από την πλευρά του Ινστιτούτου θα γίνει την Παρασκευή 30 Μαρτίου από τους Δ. Ν. Μαρωνίτη και Γ. Παπαναστασίου στις 20:00.
  • Τα Άπαντα του Αριστοτέλη

    Πρόκειται για έργο που υλοποιεί η Εταιρεία Μελέτης των Επιστημών του Ανθρώπου με την οικονομική υποστήριξη του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος. Την ευθύνη της έκδοσης έχει ο Γεράσιμος Κουζέλης, Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, και την επιστημονική διεύθυνση ο Βασίλης Κάλφας, Καθηγητής στο ΑΠΘ και ο Παντελής Μπασάκος, Καθηγητής στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.
  • Παρουσίαση βιβλίου (31/03/2012)

    Οι Εκδόσεις της Εστίας σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου "Ο αναγνώστης του Σαββατοκύριακου" το Σάββατο 31 Μαρτίου 2012, στις 12:00’ το μεσημέρι, στο Βιβλιοπωλείο της Εστίας (Σόλωνος 60, Αθήνα, τηλ.: 210 36 15 077).
  • Συνέδριο: "Θεσσαλονίκη: Μια πόλη σε μετάβαση, 1912-2012/Thessaloniki: A City in Transition, 1912-2012" (18-21/10/2012)

    Με την ευκαιρία της συμπλήρωσης εκατό ετών από την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης, ο Δήμος Θεσσαλονίκης θα διοργανώσει στις 18-21 Οκτωβρίου 2012 διεθνές επιστημονικό ιστορικό συνέδριο με θέμα "Θεσσαλονίκη: Μια πόλη σε μετάβαση, 1912-2012/Thessaloniki: A City in Transition, 1912-2012".
  • Αφιέρωμα: "Ο Ντίκενς στον κινηματογράφο" (29/03-03/04)

    Αφιέρωμα με θέμα "Ο Ντίκενς στον κινηματογράφο" για τον εορτασμό των διακοσιοστών γενεθλίων του μεγάλου Άγγλου συγγραφέα.Το αφιέρωμα θα πραγματοποιηθεί από 29 Μαρτίου έως 3 Απριλίου στην Ταινιοθήκη της Ελλάδος (Ιερά Οδός 48 & Μεγάλου Αλεξάνδρου, Κεραμεικός).
  • Αφιέρωμα στο Ν. Βρεττάκο (30/03/2012)

    Την Παρασκευή 30 Μαρτίου 2012 (ώρα 18:30) στο Μπαϊρακτάρειο Δημοτικό Ωδείο Καστοριάς θα μιλήσει για τη ζωή και το έργο του Νικηφόρου Βρεττάκου ο εκπαιδευτικός κ. Κώστας Μακρόπουλος, ενώ στίχους του θα απαγγείλει ο εκπαιδευτικός κ. Νίκος Αλχασίδης.
  • Ημερίδα: "Η Φιλαναγνωσία και η απόλαυση της ανάγνωσης" (02/04/2012)

    Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου οι εκδόσεις ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ σας προσκαλούν σε ημερίδα και ανοιχτή συζήτηση με θέμα: "Η Φιλαναγνωσία και η απόλαυση της ανάγνωσης" τη Δευτέρα, 2 Απριλίου 2012, στις 6:30 μ.μ., στον ΠΟΛΥΧΩΡΟ ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ (Ιπποκράτους 118, Αθήνα).
  • Βραβείο Ποίησης Κάτια Γρηγορίου-Θεοχαράκη (30/03/2012)

    Οι εκδόσεις Τυπωθήτω και το περιοδικό Poetix σας προσκαλούν στην απονομή του Βραβείου Ποίησης Κάτια Γρηγορίου-Θεοχαράκη την Παρασκευή 30 Μαρτίου 2012 στις 7.30 το βράδυ στην αίθουσα της Ιστορικής Εθνολογικής Εταιρείας της Ελλάδος (Παλαιά Βουλή).
  • Ημερίδα: "Η Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση στη Σχολή Μωραΐτη" (31/03/2012)

    Η Σχολή Μωραΐτη προσκαλεί τους γονείς της έκτης Δημοτικού σε ημερίδα ενημερωτικού χαρακτήρα με θέμα "Η Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση στη Σχολή Μωραΐτη" το Σάββατο 31 Μαρτίου 2012, στο Θέατρο της Σχολής Μωραΐτη. Η ημερίδα θα διαρκέσει από τις 10:30 έως τις 13:30.
  • Φωτογραφική έκθεση-αφιέρωμα για τον Ελύτη (έως 10/04/2012)

    Η φωτογραφική έκθεση-αφιέρωμα για τη συμπλήρωση των 100 χρόνια από τη γέννηση του Οδυσσέα Ελύτη θα μεταφερθεί στη Συμφερούπολη της Κριμαίας όπου θα παρουσιαστεί στο Ταυρικό Κέντρο Ελληνικών Σπουδών από τις 10 Μαρτίου έως τις 10 Απριλίου.
  • Αφιέρωμα στον ποιητή Γ. Βούλτο και την ποιήτρια Α. Νιαράκη (31/03/2012)

    Ο κύκλος "Ημέρες ποίησης, Ημέρες γνωριμίας με την πρόσφατη δημιουργία παλαιότερων και νεότερων ποιητών παρουσιάσεις, αναγνώσεις, σχόλια" συνεχίζεται στο Πολύεδρο (Κανακάρη 147, Πάτρα) με αφιέρωμα στον ποιητή Γιάννη Βούλτο και την ποιήτρια Άννα Νιαράκη, το Σάββατο 31 Μαρτίου (στη 1 το μεσημέρι).
  • Εκδήλωση για τον Ιάκ. Καμπανέλλη (30/03/2012)

    Η εκδήλωση για τον Ιάκ. Καμπανέλλη θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 30 Μαρτίου (ώρα 18.00) στην Ελληνογαλλική Σχολή Jeanne d' Arc (Ελ. Βενιζέλου 12Α, Πειραιάς).
  • Αφιέρωμα στον Μικρό Σερίφη (έως 22/04/2012)

    Πενήντα χρόνια από τις πρώτες περιπέτειες του Τζιμ 'Ανταμς, το ίδρυμα ΣΟΦΙΑ παρουσιάζει το νέο τεύχος, το 1.469ο (!), ενός από τα μακροβιότερα παιδικά περιοδικά, παλιά τεύχη, ένα αφιέρωμα στον συγγραφέα Π. Στρατίκη καθώς και μια πλούσια συλλογή παιχνιδιών. Η έκθεση στο Hard Rock Cafe (Φιλελλήνων 18, Σύνταγμα) θα διαρκέσει έως 22 Απριλίου 2012.
  • Επιστημονικό Συμπόσιο: "Αστυνομική Λογοτεχνία" (30&31/03/2012)

    Η Εταιρεία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας (Ιδρυτής: Σχολή Μωραΐτη) διοργανώνει επιστημονικό συμπόσιο με τίτλο "Αστυνομική λογοτεχνία". Το συμπόσιο θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 30 Μαρτίου και το Σάββατο 31 Μαρτίου στο αμφιθέατρο του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών (Βασ. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα).
  • Εκδηλώσεις για την Παγκόσμια ημέρα παιδικού βιβλίου (29/03-04/04/2012)

    Οι εκδόσεις ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου διοργανώνουν φέτος πολλές δράσεις σε πολλά μέρη της Ελλάδας, από την Κω ως την Πρέβεζα και από τα Χανιά ως την Ξάνθη.
  • Εκδήλωση για τον Ν. Θέμελη (06/04/2012)

    Η Διοικητική Επιτροπή του Μουσείου Μπενάκη και οι εκδόσεις ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ σας προσκαλούν την Παρασκευή 6 Απριλίου 2012 (ώρα 20.00) στην εκδήλωση "Νίκος Θέμελης και φίλοι".
  • Βραβεία παιδικού βιβλίου (02/04/2012)

    Τις βραχείες λίστες για τα βραβεία παιδικού βιβλίου σε εκδόσεις του 2011 ανακοίνωσε το Ελληνικό Τμήμα της Διεθνoύς Οργάνωσης Βιβλίων για τη Νεότητα (ΙΒΒΥ) - Κύκλος Ελληνικού Παιδικού Βιβλίου. Η ανακοίνωση των νικητών και η απονομή των βραβείων σε συγγραφείς και εικονογράφους καθώς και σε φυσικά πρόσωπα και φορείς, οι οποίοι προάγουν τη φιλαναγνωσία θα γίνει τη Δευτέρα 2 Απριλίου, ημέρα των γενεθλίων του Χανς Κριστιαν Άντερσεν και Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου, στις 6.30 μ.μ., στο Ινστιτούτο Θερβάντες στην Αθήνα (Μητροπόλεως 23).
  • Λογοτεχνική βραδιά (04/04/2012)

    Τα Βιβλιοπωλεία-Κέντρα Πολιτισμού ΚΕΝΤΑΥΡΟΣ (Αστυδάμαντος 11, Παγκράτι) εγκαινιάζοντας μια νέα σειρά Λογοτεχνικών Βραδιών και Ανοιχτών Συζητήσεων με θέμα την Τέχνη, αλλά και τη σύγχρονη κοινωνική πραγματικότητα εν γένει, έχουν την τιμή να σας προσκαλέσουν την Τετάρτη 4 Απριλίου και ώρα 8.00μμ στην εκδήλωση με τίτλο: "Η Τέχνη σε χρόνους κρίσης: 4 νέοι ποιητές διαβάζουν έργα τους και συνομιλούν με το κοινό".
  • Οι ποιητές Μ. Καρδάτου και Ν. Μυλόπουλος παρουσιάζουν το έργο τους (03/04/2012)

    Οι ποιητές Μαρία Καρδάτου και Νίκος Μυλόπουλος θα παρουσιάσουν το έργο τους και θα συζητήσουν με διδάσκοντες και φοιτητές την Τρίτη 3 Απριλίου 2012 (ώρα 19.30). Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο Σπουδαστήριο 208 (2 ος όροφος Νέου Κτιρίου Φιλοσοφικής Σχολής Α.Π.Θ.), στο πλαίσιο του Μεταπτυχιακού Προγράμματος του Τομέα Μεσαιωνικών και Νέων Ελληνικών Σπουδών του Τμήματος Φιλολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.
  • "Έφυγε" ο συγγραφέας Αντόνιο Ταμπούκι

    Σε ηλικία 68 ετών άφησε την τελευταία του πνοή ο Ιταλός συγγραφέας και ακαδημαϊκός Αντόνιο Ταμπούκι, μετά από πολυετή ασθένεια. Ο Ταμπούκι ήταν μία τις πιο αντιπροσωπευτικές φωνές της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας: είχε γράψει περίπου 20 βιβλία που έχουν μεταφραστεί σε 40 γλώσσες μεταξύ τους και τα ελληνικά.
  • Εκδήλωση για την Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου (31/03/2012)

    Το Σάββατο 31 Μαρτίου το Σπίτι της χαράς (2ας Μαΐου 3, Ν. Σμύρνη) περιμένει τους φίλους του από τις 10.30 το πρωί για μια ολοήμερη γιορτή αφιερωμένη στο παιδικό βιβλίο, με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου.
  • Εκδήλωση για την Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου (31/03/2012)

    Το "Δίκτυο για τα Δικαιώματα του Παιδιού" με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Ημέρας Παιδικού Βιβλίου οργανώνει πρωτότυπες αφηγήσεις βιβλίων για όλα τα παιδιά και τα παιδιά της Αφγανικής Κοινότητας του Μεταξουργείου. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο, 31 Μαρτίου 2012 (12:00 - 16:00) στο Πλάτωμα της Μελίτης (Λόφος Φιλοπάππου, Αθήνα).
  • Αφιέρωμα στον Άρη Αλεξάνδρου (31/03/2012)

    Εκδήλωση αφιερωμένη στο συγγραφέα, ποιητή και μεταφραστή Άρη Αλεξάνδρου, με αφορμή τον μήνα ποίησης και το βραβείο μεταφρασμένης ποίησης "Άρης Αλεξάνδρου". Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 31 Μαρτίου (ώρα 11.30) στο Βιβλιοπωλείο Εκδόσεων Γκοβόστη (Ζωοδόχου Πηγής 73, Αθήνα).
  • Εκπαιδευτικό-μουσειακό πρόγραμμα: "ένα βιβλίο μια φορά" (01/04/2012)

    Το Παιδικό Μουσείο Θεσσαλονίκης στο πλαίσιο των δράσεών του, με αφορμή την παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου, οργανώνει για την Κυριακή 1η Απριλίου, εκπαιδευτικό-μουσειακό πρόγραμμα με τίτλο "ένα βιβλίο μια φορά". Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 1 Απριλίου 2012 στο Παιδικό Μουσείο Θεσσαλονίκης (Γρηγορίου Λαμπράκη και Κλεάνθους 57).
  • Εκδήλωση αφιερωμένη στον Νικηφόρο Βρεττάκο (04/04/2012)

    Εκδήλωση αφιερωμένη στον Νικηφόρο Βρεττάκο με αφορμή τα 100 χρόνια από τη γέννησή του θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 4 Απριλίου 2012 (11:00 - 14:00) στο Β΄Αρσάκειο Γενικό Λύκειο Ψυχικού (Αρσάκη 1, Π. Ψυχικό).
  • Ποιητική εκδήλωση (31/03/2012)

    Κλείνοντας τον Μήνα Ποίησης, ο Κύκλος Ποιητών σας προσκαλεί να διαβάσετε ένα ποίημά σας ή ένα ποίημα που σας άρεσε, παρέα με γνωστούς λογοτέχνες-μέλη του (Γ. Μπλάνας, Αν. Βιστωνίτης, Ντ. Σιώτης, Γ. Ρούβαλης, Μ. Μήτρας κ.ά.). Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί το Σάβαβτο 31 Μαρτίου (από τις 2.30 μ.μ.) στο Cafe Κοραής (Ιπποκράτους 35 & Ναυαρίνου, τηλ. 2103620488). Είσοδος ελεύθερη.
  • Φεστιβάλ Παιδικού και Εφηβικού Βιβλίου (01-04/04/2012)

    Τον εορτασμό της Παγκόσμιας Ημέρας Παιδικού Βιβλίου, που γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 2 Απριλίου, την ημέρα που γεννήθηκε ο μεγάλος Δανός παραμυθάς Χανς Κρίστιαν Άντερσεν, καθιέρωσε η Διεθνής Οργάνωση Βιβλίων για τη Νεότητα (ΙΒΒΥ) το 1966 και 20 χρόνια τώρα, γιορτάζει συστηματικά το ΠΟΛΥΕΔΡΟ στην Πάτρα και τις γύρω περιοχές οργανώνοντας και φέτος για 17η χρονιά το Φεστιβάλ Παιδικού και Εφηβικού Βιβλίου.
  • Ημερίδα: "Το Σύγχρονο Σχολείο ως Κοινότητα Μάθησης: Γραμματισμοί, Συνεργατικότητα, Έρευνα" (31/03/2012)

    Οι Σχολικοί Σύμβουλοι Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Β’ Αθήνας διοργανώνουν και φέτος επιμορφωτική ημερίδα για τους καθηγητές όλων των ειδικοτήτων με θέμα: "Το Σύγχρονο Σχολείο ως Κοινότητα Μάθησης: Γραμματισμοί, Συνεργατικότητα, Έρευνα". Η ημερίδα διοργανώνεται σε συνεργασία με το Γυμνάσιο Αμαρουσίου Εκπαιδευτηρίων "Η Ελληνική Παιδεία" και θα διεξαχθεί το Σάββατο, 31 Μαρτίου 2012, ώρες 9.00-18.00, στο αμφιθέατρο του σχολείου (Κανάρη 9, Μαρούσι).
  • Συνέδριο για τα 100 χρόνια από την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης (23-25/11/2012)

    Το Ιστορικό Αρχείο Προσφυγικού Ελληνισμού του Δήμου Καλαμαριάς διοργανώνει συνέδριο για τα 100 χρόνια από την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης "Θεσσαλονίκη πρωτεύουσα των προσφύγων. Οι πρόσφυγες στην πόλη από το 1912 μέχρι σήμερα". Το συνέδριο θα πραγματοποιηθεί από 23 έως 25 Νοεμβρίου 2012 στην Καλαμαριά.
  • Διήμερη συνάντηση για τα φιλολογικά μαθήματα (31/03-01/04/2012)

    Τα Εκπαιδευτήρια "Πολύτροπη Αρμονία" διοργανώνει διήμερη συνάντηση για τα φιλολογικά μαθήματα με θέμα "Μαθαίνουμε την τέχνη μας σε πολλά εργαστήρια...". Η συνάντηση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 21 Μαρτίου και την Κυριακή 1 Απριλίου στο Αμφιθέατρο του Λυκείου (Σωκράτους 65, Δάσος Χαϊδαρίου).
  • Συνέδριο: "Η γλώσσα της παιδείας και των μεταρρυθμίσεων" (30/03-01/04/2012)

    Η Επιτροπή Παιδείας του Α.Π.Θ., ο Τομέας Γλώσσας και Πολιτισμού του Παιδαγωγικού Τμήματος» ο Τομέας Μεσαιωνικών και Νέων Ελληνικών Σπουδών της Φιλοσοφικής Σχολής, ο Σύλλογος των Αποφοίτων της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ. «Φιλόλογος», ο Σύλλογος τον Αποφοίτων του Παιδαγωγικού Τμήματος «Μίλτος Κουντουρας» οργανώνουν τo Ι΄ Πανελλήνιο Συνέδριο για τη διδασκαλία της Ελληνικής Γλώσσας στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση. Οι εργασίες του Συνεδρίου θα γίνουν στις 30, 31 Μαρτίου και 1η Απριλίου (Παρασκευή, Σάββατο, Κυριακή) 2012 στην Αίθουσα Τελετών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.
  • Διημερίδα: "Προπτυχιακές Σπουδές και Εκπαιδευτικές πρακτικές στο ΑΠΘ" (31/03-01/04/2012)

    Η διημερίδα με θέμα "Προπτυχιακές Σπουδές και Εκπαιδευτικές πρακτικές στο ΑΠΘ" θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 31 Μαρτίου και την Κυριακή 1 Απριλίου στο Αμφιθέατρο ΙΙ του ΚΕΔΕΑ (1 όροφος).
  • Παρουσίαση βιβλίου (05/04/2012)

    Το Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο και οι Εκδόσεις Ηρόδοτος σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου του Νίκου ΣΗΦΑΚΗ (επίκ. καθηγητή Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου) με τίτλο: "Αγγλική Γλώσσα και Παγκοσμιοποίηση: Όψεις της Σύγχρονης Πραγματικότητας στην Ελλάδα, στην Ευρώπη και στον Υπόλοιπο Κόσμο" που θα γίνει την Πέμπτη 5 Απριλίου (ώρα 18:15) στο Μουσείο της Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών (οικία Κλεάνθους ή Παλαιό Πανεπιστήμιο), Θόλου 5, Πλάκα.

ΗΛΙΘΙΟΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΑΝΤΟΥ

Ηλίθιες ατάκες αλιευμένες από το βιβλίο  Disorder in the American Courts
και αφορούν πραγματικά περιστατικά που συνέβησαν σε αμερικανικά 
δικαστήρια και καταγράφηκαν από δημοσιογράφους.


Q: Are you sexually active?
A: No, I just lie there.
-Είστε σεξουαλικά ενεργός/ή;
-Όχι απλώς ξαπλώνω στο κρεβάτι.
______________________
Q: What is your date of birth?
A: July 15th.
Q: What year?
A: Every year.
-Ποια είναι η ημερομηνία γέννησής σας;
-Η 15η Ιουλίου.
-Ποιου έτους;
-Κάθε έτους!
_______________________
Q: What gear were you in at the moment of the impact?
A: Gucci sweats and Reeboks.
- Ποια ταχύτητα είχατε βάλει τη στιγμή της σύγκρουσης;
-Ένα συνολάκι Gucci και παπούτσια Reeboks.
[Σημείωση: Η παρανόηση οφείλεται στη δισημία της λέξης gear που σημαίνει ταχύτητα αυτοκινήτου αλλά και  ενδυμασία.]
__________________________

Q: This myasthenia gravis, does it affect your memory at all?
A: Yes.
Q: And in what ways does it affect your memory?
A: I forget.
Q: You forget? Can you give us an example of something that you've forgotten?
-Αυτή η Μyasthenia gravis (Βαριά Μυασθένεια), σας επηρεάζει εντελώς τη μνήμη;
-Μάλιστα.
-Και με ποιον τρόπο επηρεάζει τη μνήμη σας;
-Το ξέχασα!
-Το ξέχασες; Μπορείς να μας δώσεις ένα παράδειγμα από κάτι που έχεις ξεχάσει;
__________________
Q: How old is your son, the one living with you?
A: Thirty-eight or thirty-five, I can't remember which.
Q: How long has he lived with you?
A: Forty-five years.
-Πόσο χρονών είναι ο γιος σας  , αυτός που μένει μαζί σας;
-Τριάντα οχτώ ή τριάντα πέντε...Δεν μπορώ να θυμηθώ.
-Πόσο καιρό ζει μαζί σας;
-Σαράντα πέντε χρόνια!
______________________
Q: What was the first thing your husband said to you when he woke up that morning?
A: He said, "Where am I, Cathy?"
Q: And why did that upset you?
A: My name is Susan.
  -Ποιο ήταν το πρώτο πράγμα που σας είπε ο άντρας σας όταν σηκώθηκε απ΄το κρεβάτι  εκείνο το πρωί;
- Είπε "Πού βρίσκομαι, Κάθι;"
- Και γιατί αυτό σας αναστάτωσε τόσο;
-Το όνομά μου είναι Σούζαν!

________________________
 ΣΥΝΕΝΝΟΗΣΗ "ΜΠΟΥΖΟΥΚΙ"!
[Για τους γνωρίζοντες στοιχειωδώς την αγγλική απολαύστε το όπως είναι...]


- Do you know if your daughter has ever been involved in voodoo   or the occult ?
-Γνωρίζετε εάν η κόρη σας έχει ποτέ μπλεχτεί σε τελετές βουντού ή αποκρυφισμού;
-We both do.
-Και οι δυό μας.
-Voodoo?
-We do.
-You do?
A: Yes, voodoo.
____________________


- Now doctor, isn't it true that when a person dies in his sleep, he doesn't know about it until the next morning?
A: Did you actually pass the bar exam?
Τώρα , κύριε καθηγητά, πέστε μας εάν είναι αλήθεια όταν ένας άνθρωπος πεθάνει στον ύπνο του, δεν το γνωρίζει  το επόμενο πρωί;
-Δε μου λέτε (κύριε δικηγόρε): στ΄αλήθεια έχετε περάσει στις εξετάσεις για την άσκηση του επαγγέλματος;
___________________________________
- The youngest son, the twenty-year-old, how old is he?
-Ο νεότερος γιος, ο εικοσάρης, πόσο χρόνων είναι;
_____________________________________
- Were you present when your picture was taken?
-Ήσασταν παρών όταν σας φωτογράφισαν;
______________________________________
-So the date of conception (of the baby) was August 8th?

-Yes.
- And what were you doing at that time?
 -Λοιπόν, η ημερομηνία σύλληψης του παιδιού ήταν η 8η Αυγούστου;
-Μάλιστα!
-Και τι κάνατε εκείνη τη μέρα;
_____________________________________
- She had three children, right?
-Yes.
-How many were boys?
-None.
-Were there any girls?
-Ώστε εκείνη είχε  τρία παιδιά. Σωστά;
-Ναι.
- Πόσα ήταν τα αγόρια;
-Κανένα.
-Κορίτσια δεν υπήρχαν;
______________________________________
-How was your first marriage terminated?
-By death.
-And by whose death was it terminated?
-Πώς διαλύθηκε ο πρώτος γάμος σας;
-Από θάνατο.
-Ποιανού ο θάνατος τον διέλυσε;
 ___________________________
Q: Can you describe the individual?
A: He was about medium height and had a beard.
Q: Was this a male, or a female?
-Μπορείς να  περιγράψεις το άτομο αυτό;
-Ήταν μετρίου αναστήματος και είχε γεννιάδα.
- Ήταν άντρας ή γυναίκα;
____________________________________
Q: Doctor, how many autopsies have you performed on dead people?
A: All my autopsies are performed on dead people.
-Γιατρέ πόσες αυτοψίες έχετε πραγματοποιήσει πάνω σε νεκρά άτομα;
- Όλες οι αυτοψίες που έχω κάνει είναι πάνω σε νεκρά άτομα!
______________________________________

Q: Do you recall the time that you examined the body?
A: The autopsy started around 8:30 p.m.
Q: And Mr. Dennington was dead at the time?
A: No, he was sitting on the table wondering why I was doing an autopsy.
-Θυμάστε την ώρα που εξετάσατε το σώμα;
- Η αυτοψία άρχισε  περί τις 8:30 πμ.
-Και ο κύριος Ντένινγτον ήταν νεκρός εκείνη την ώρα;
-Όχι , καθόταν στο τραπέζι και αναρωτιόταν γιατί εγώ έκανα αυτοψία.

______________________________________
Q: Are you qualified to give a urine sample?
-Είσαι εκπαιδευμένος στο να δίνεις δείγμα ούρων  για ανάλυση; 
______________________________________
Q: Doctor, before you performed the autopsy, did you check for a pulse?
A: No.
Q: Did you check for blood pressure?
A: No.
Q: Did you check for breathing?
A: No.
Q: So, then it is possible that the patient was alive when you began the autopsy?
A: No.
Q: How can you be so sure, Doctor?
A: Because his brain was sitting on my desk in a jar.
Q: But could the patient have still been alive, nevertheless?
A: Yes, it is possible that he could have been alive and practicing law somewhere 
- Γιατρέ, πριν διενεργήσετε τη νεκροψία, ελέγξατε αν υπήρχε σφυγμός;
- Όχι.
-Ελέγξατε την πίεση του αίματος;
- 'Οχι.
-Ελέγξατε την αναπνοή;
- Όχι.
-Ώστε λοιπόν, είναι πιθανόν ο ασθενής να ήταν ζωντανός όταν
αρχίσατε την νεκροψία;
-'Οχι.
- Πώς μπορείτε να είστε τόσο σίγουρος, γιατρέ;
- Γιατί ο εγκέφαλός του βρισκόταν πάνω στο γραφείο μου σε μια γυάλα!
- Θα μπορούσε όμως ο ασθενής, παρ' όλα αυτά, να είναι ακόμα ζωντανός;
- Ναι, είναι πιθανόν να ήταν ζωντανός και να ασκεί τη δικηγορία σε κάποιο μέρος.


Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΧΑΜΕΝΑ 203 ΔΙΣ. ΕΥΡΩ

Wright Barker (1864 - 1941): "Αξιοπρέπεια και θράσος"


Η ώρα της αυτοκριτικής
 για τα «χαμένα» 203 δισ. ευρώ

Toυ Γιώργου Mαντέλα
Η Καθημερινή, 28/3/2012

Ως λαός, δεν μπορούμε να ’χουμε και πολλά πολλά παράπονα για την έμπρακτη αλληλεγγύη που έχουν δείξει τα τελευταία 30 χρόνια οι κοινοτικοί εταίροι. Παρά τα όσα κατά καιρούς υποστηρίζονται από διάφορες πλευρές, περισσότερο για λαϊκή κατανάλωση, ιδιαίτερα το τελευταίο 24μηνο. Με μία διαφορά: Εως και πριν από 2 - 3 χρόνια έδιναν τα λεφτά χωρίς να ρωτούν (ή χωρίς να ενδιαφέρονται, για την ακρίβεια) τι γίνονται και πού πάνε. Ισως να πίστευαν ότι κι εμείς με τη σειρά μας κάναμε το αυτονόητο, δηλαδή τα αξιοποιούσαμε, όπου και όπως δει. Ισως, από την άλλη, έκαναν τα στραβά μάτια –που είναι και το πιθανότερο– επιδεικνύοντας έτσι μια κακιάς μορφής κοινοτική αλληλεγγύη. Ο,τι και αν ισχύει, πάντως, σημασία έχει ότι τώρα θέλουν λογαριασμό και μαζί ζητούν και επιτόκιο. Αλλά και πάλι, μη νομίζετε, τα πράγματα δεν είναι και τόσο χάλια, όσο ακούγονται ή παρουσιάζονται.

Για παράδειγμα, Ιταλοί και Ισπανοί έφτασαν κάποια στιγμή να δανείζονται οι ίδιοι με 7% από τις αγορές για να δανείζουν εμάς με 4% - 5%» Φανταστείτε να συνέβαινε το αντίστροφο, τι θα γίνονταν. Το πιο απίθανο απ’ όλα; Εως και στις αρχές της εβδομάδας, αυτή η στρέβλωση «ήταν εδώ». Για παράδειγμα, οι Ισπανοί δανείζονταν από τις αγορές, ακόμα και τη Δευτέρα, με επιτόκιο... 5,5%. Μέχρι σήμερα, όμως, δεν διανοήθηκαν να ζητήσουν εξαίρεση από τη συμμετοχή τους στο ελληνικό πακέτο βοήθειας. Οπότε από κοινοτική αλληλεγγύη δεν πρέπει να ’χουμε και πολλά παράπονα.

Για την ακρίβεια, δεν μπορούμε να έχουμε κανένα, αν συνυπολογιστεί το πόσα λεφτά «έπεσαν» στην Ελλάδα, από τις Βρυξέλλες, από τις αρχές της δεκαετίας του ’80 έως σήμερα. Κρατήστε την αναπνοή σας: Σύμφωνα με εκτίμηση που έκαναν στελέχη της Efg Eurobank, κάτι παραπάνω από 200 δισ. ευρώ, σε σταθερές τιμές. Για την ακρίβεια, 203 δισ.! Κι επειδή τον τελευταίο καιρό οι αριθμοί και τα νούμερα έχουν αρχίσει να χάνουν την αξία τους (και μαζί και τη σημασία τους), ας δώσουμε ένα συγκριτικό στοιχείο, για να φανεί το μέγεθος της κίνησης. Αυτή τη φορά σε δραχμές, που τόσο πολύ κάποιοι τις... αναπολούν. Λοιπόν, 3 δισ. ευρώ αντιστοιχούν σε 1 τρισ. δραχμές.

Δηλαδή, σύνολο 67 τρισ, δραχμές! Και μη βιαστείτε να αναρωτηθείτε πότε. Απλώς, θυμηθείτε τα κατά καιρούς «πακέτα» που παρήλασαν όλα αυτά τα χρόνια. Αντιθέτως, καλό θα ήταν όλοι μαζί να αναρωτηθούμε τι έγιναν όλα αυτά τα λεφτά. Πού πήγαν, ποιοι τα «απορρόφησαν» και πού, τέλος πάντων, κατέληξαν. Και μετά, πάλι όλοι μαζί, ας κάνουμε την αυτοκριτική μας. Ελληνες και κοινοτικοί...

Τετάρτη, Μαρτίου 28, 2012

ΑΝΟΙΓΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΕΝΟΣ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΑΝΟΙΓΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ 
ΤΟΥ ΠΑΝΟΥ ΚΑΡΝΕΖΗ  "ΜΙΚΡΕΣ ΑΤΙΜΙΕΣ" 
[Το βασικό προσόν του συγγραφέα είναι η αφηγηματική  του άνεση ,
που στηρίζεται στην περιγραφική του δεινότητα]
 Μιά κηδεία για πέτρες
1
Από τα χαράματα ο αέρας ήταν αποπνικτικός και αργότερα , λίγο πριν από το μεσημέρι, η σκύλα άρχισε να γαβγίζει χωρίς λόγο και δε σταμάτησε μέχρι που ο παπα-Γεράσιμος την πήρε με τις πέτρες. Δεν μπορούσε να φανταστεί εκείνη τη στιγμή πως το κακόμοιρο το ζώο προσπαθούσε απλά να τον προειδοποιήσει. Γιατί με το που έπλυνε το πιάτο του, έριξε τα αποφάγια στις κότες και κάθισε στη βεράντα να πιει ένα ποτήρι κρασί, ένα βουητό σαν ηχώ σε τεράστιο κάδο αντήχησε σε όλο το χωριό. Ο παπα-Γεράσιμος κοίταξε σαστισμένος το ποτήρι του να αναποδογυρίζει και το κόκκινο κρασί να χύνεται στο τραπέζι.
"Γαμώτο!" φώναξε. "Ήρθε η Δευτέρα Παρουσία".
Στα δέντρα τα κοράκια πέταξαν ξαφνικά σαν να είχε πέσει τουφεκιά. Λίγο πιο πέρα ένα κοπάδι πρόβατα μαζεύτηκαν κοντά κι άρχισαν να βελάζουν. Ο παπα-Γεράσιμος έκανε το σταυρό του. Η πρώτη δόνηση ήταν ανεπαίσθητη- σαν τις εκρήξεις του δυναμίτη που έφταναν στο χωριό από το λατομείο των φυλακών. Τα καλώδια του ηλεκτρικού άρχισαν να λικνίζονται και μες στο κλουβί το καναρίνι χτύπησε τα  φτερά του στα κάγκελα. Ένα σύννεφο πέρασε μπροστά από τον ήλιο κι έριξε για λίγο τη σκιά του πάνω στο ταπεινό σπίτι του παπα-Γεράσιμου, αυξάνοντας τον τρόμο του. Όταν η πόρτα της βεράντας έτριξε στους μεντεσέδες, ο παπάς ρίγησε, όπως τη φορά που είχε ακούσει το σφύριγμα του δαίμονα, στη διάρκεια ενός από τους αποτυχημένους εξορκισμούς του.
"Κύριε, ελέησόν με!" αναφώνησε κλαίγοντας κι έπιασε το σταυρό στο στήθος του, φέρνοντας στο νου τις ιερατικές του αποτυχίες. "Το λάθος δεν είναι δικό μου. Έκανα ό,τι μπορούσα. Αλλά αυτοί οι άπιστοι έχουν μουλαρίσιο κεφάλι".
Δεν είχε τελειώσει ακόμα την προσευχή του, όταν η βεράντα από μπετόν άρχισε να σείεται σαν θαλάσσια εξέδρα. Οι λαστιχένιες γαλότσες στη γωνία που ο παπάς φορούσε το χειμώνα, περπατώντας τα λίγα μέτρα από το σπίτι στην εκκλησία, άρχισαν να πηδούν πάνω-κάτω. Η λάμπα θυέλλης στον τοίχο αναποδογύρισε χύνοντας παραφίνη στο ξεφτισμένο του ράσο, αλλά τέτοιος ήταν ο τρόμος του που ο παπα-Γεράσιμος έμεινε ακίνητος.
Εκείνη τη στιγμή ο σεισμός σταμάτησε όσο απότομα είχε αρχίσει. Για λίγο, όλα ήταν ήσυχα, εκτός απ΄ το θόρυβο των κεραμιδιών που έσπαγαν πέφτοντας από τις στέγες. Τα πουλιά επέστρεψαν στα δέντρα, ενώ μέσα στο κλουβί το καναρίνι ζάρωσε στην κούνια του. Από κάθε κατεύθυνση, ο κόσμος άρχισε να μαζεύεται στην πλατεία. μπροστά απ΄ την εκκλησία σαν κυνηγημένο κοπάδι. Μαζί τους κουβαλούσαν ό,τι αντικείμενα είχαν καταφέρει να περισώσουν από τα σπίτια τους: πιάτα από φτηνή πορσελάνη, ένα δίκαννο, ένα ρολόι τοίχου χωρίς κούκο στο ελατήριο, τα χρήματα κάτω απ΄το στρώμα, ένα ρώσικο σαμοβάρι που ακόμα άχνιζε.  Μια μελλόνυμφη κρατούσε το νοικιασμένο νυφικό της από τούλι, ο δήμαρχος τη μαντεμένια γραφομηχανή που αγόρασε με χρήματα του δήμου, ενώ κάποιος άλλος έσπρωχνε το κρεβάτι όπου ακόμα ήταν ξαπλωμένοι οι παππούδες του.
"Η μάχη του Αρμαγεδδώνος έχει αρχίσει!" φώναξε  όχι χωρίς κακία ο παπα-Γεράσιμος απ΄τη βεράντα, "Τώρα είναι πολύ αργά να μετανοήσετε".
Οι άνθρωποι τον κοίταξαν με ντροπή.
"Και μην πείτε ότι δε σας προειδοποίησα", πρόσθεσε.
Ο κόσμος ήταν ακόμα στην πλατεία, συζητώντας τι να κάνουν, όταν ο τρόμος επέστρεψε. Ο σεισμός ανακοίνωσε τη δεύτερή του επίθεση, χτυπώντας τις καμπάνες της εκκλησίας. Αν και το καμπαναριό κουνήθηκε σαν καλάμι, άντεξε τελικά την υπόγεια βία. Όμως, ο ευαίσθητος μηχανισμός του ρολογιού του καταστράφηκε και οι μεταλλικοί του δείκτες σταμάτησαν στην ώρα της δυστυχίας.
[.........................]
Ξαφνικά ακούστηκε ένας θόρυβος από πέτρες και ξύλα που έσπαγαν και στη συνέχεια σηκώθηκε ένα σύννεφο σκόνης , απ΄όπου ξεπρόβαλαν τα κέρατα ενός αφηνιαμένου κοπαδιού βοδιών.
Οι άνθρωποι έτρεξαν να κρυφτούν στην εκκλησία του Αγίου Τιμοθέου. Μια οικογένεια Ιεχωβάδων που ο παπα-Γεράσιμος δεν άφησε να μπουν σκαρφάλωσαν όσο πιο ψηλά μπορούσαν στα κυπαρίσσια της αυλής και προσευχήθηκαν με τα χέρια διπλωμένα στα πυκνά κλαδιά, καθώς τα βόδια περνούσαν με κατεύθυνση το άλλο άκρο του χωριού. Όταν το κοπάδι χάθηκε, ο παπα-Γεράσιμος κράτησε την ανάσα του και διαπίστωσε πως ο σεισμός είχε κοπάσει. Άνοιξε τις πόρτες της εκλησίας, κοίταξε αριστερά και δεξιά και αναστέναξε.
"Αυτός ο τόπος τραβάει τη συμφορά όπως η φλόγα την πεταλούδα".
Σελ.11-15