Τετάρτη, Οκτωβρίου 31, 2007

ΟΛΑ ΕΝΑ ΨΕΜΑ (1)

Τζόρτζιο ντε Κίρικο: Έκτωρ και Ανδρομάχη.

ΟΛΑ ΕΝΑ ΨΕΜΑ

[ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ]



Αναγνώστη

φυλάξου από το συγγραφέα αυτού του βιβλίου . Το νοσηρό μυαλό του όλο τρελές ιδέες κατεβάζει και είναι μόνιμη απειλή της προσδοκίας σου για μία περιπέτεια με δράση της προκοπής . Σου ομιλεί ένας άνθρωπος που ξέρει πολλά , ο ατυχής ήρωας του ακατανόμαστου κυρίου, στον οποίο, κατά τα άλλα, έδωσε και όνομα και επάγγελμα: Γκέοργκ Λάιμερ, αστυνομικός .

Μόλις κατάφερα να απελευθερωθώ από τις σελίδες όπου μ’ έχει εγκλωβίσει , βουβό σχεδόν πρόσωπο, ο κομπλεξικός γεννήτοράς μου, και ήρθα εδώ για να διαμαρτυρηθώ και να σε προειδοποιήσω για την αφεντιά του.

Από την πρώτη στιγμή που με συνέλαβε ως ιδέα δεν τον συμπάθησα. Είναι από εκείνους τους τύπους που εσύ , Αναγνώστη μου , τους έχεις φάει με το κουτάλι. Εξωτερικά άψογος σε όλα . Όλο ευγένειες και τζιριντζάντζουλες. Αλλά, αν τον καλοπροσέξεις, κάτι επάνω του δείχνει έναν αέρα υπεροχής ( αλαζονείας καλύτερα), που μόνο οι ψευτοδιανοούμενοι διαθέτουν, αυτό το «κάτι» που φωνάζει από μακριά πως δεν έχουμε να κάνουμε μ’ ένα συνηθισμένο άνθρωπο, αλλά μ’ ένα εκπεπτωκότα άγγελο , ένα μύστη της ομορφιάς και της αγνότητας, που είναι αναγκασμένος να συναλλάσσεται με ρυπαρά όντα. Σιγά τα λάχανα!

Ομολογώ ότι σιχαίνομαι τους σνομπ, ειδικά τους αριστερούς παλαιάς κοπής. Διαισθάνομαι ότι κι εσύ τρέφεις τα ίδια αισθήματα, έστω κι αν δεν το ομολογείς συχνά . Όλο και κάποιο αχώνευτο κομμουνιστή θα είχες συγκάτοικο στη φοιτητική σου περίοδο. Βάζω στοίχημα ότι δε θα σηκωνόταν απ’ το κρεβάτι του, γιατί θα μελετούσε με τις ώρες το κόκκινο βιβλιαράκι του Μάο ή , αντί να πηγαίνει στη σχολή όπου υποτίθεται σπούδαζε, θα έριχνε βόμβες μολότωφ στους αστυνομικούς φωνάζοντας συνθήματα για την επανάσταση κατά των αστικών γουρουνιών. Σαν το τσογλάνι το Γιόσκα Φίσερ, που σήμερα, πρωτοκλασάτος πια υπουργός , μας το παίζει ούλτρα νομιμόφρων.

Θυμάμαι το δικό μου Τορκουεμάδα. Όλο πόζα και απλυσιά. Όσες φορές άνοιγα πολιτική συζήτηση με την αφεντιά του, με κοιτούσε με τόση αηδία , που έδινε την εντύπωση ότι μόλις κρατιόταν για να μην κάνει εμετό στα πόδια μου. Dumkopf με ανέβαζε , Arschloch με κατέβαζε , ο πατατοκέφαλος . Σήμερα αυτό το καθίκι μισθώνει πλουσιοπάροχα τις γνώσεις του σε μιαν πολυεθνική κατασκευαστική πέντε αστέρων, κάθε Τετάρτη παίζει μπόουλινγκ με το διευθυντή της τοπικής τράπεζας και έχει κάνει ορθοστυτικό λίφτινγκ στο πέος του , για να τα βγάζει πέρα με τις πουτάνες πολυτελείας που νοικιάζει τα σαββατοκύριακα .

Όλοι οι γύφτοι μια γενιά!..θα μου πεις. Φιγούρα , απληστία και χολή, θα πρόσθετα . Σπουδαιοφάνεια και ειρωνεία για τους πάντες . Βλέμμα μόνιμα χαμένο σε έναν υπεραισθητό κόσμο, ανιχνεύει οπτασίες και ουσίες που οι εμείς οι μικροαστοί είναι αδύνατο να αντιληφθούμε. Αποκαλούν βασιλικούς λακέδες τον Γκαίτε και τον Μότσαρτ , τρέχουν από τη μιαν αβαγκάρντ έκθεση στην άλλη. Κυκλοφορούν στα φουαγιέ των θεάτρων με ένα ποτήρι στο χέρι και με το άλλο καρφώνουν στιλέτα στην πλάτη ο ένας του άλλου . Χώρια οι αλλαξοκωλιές τους ! Μεταμοντέρνα , σου λένε, ήθη. Γκίντερ Γκρας, Πέτρα Βολφ, Πέτερ Χάντκε και δε συμμαζεύονται . Τα χαμούρια! Οι κουραδομηχανές!

Πόσοι από δαύτους δεν έχουν περάσει από τα χέρια μου ... Για ό,τι παράπτωμα μπορεί να βάλει ο νους του ανθρώπου. Δολοφόνοι καθηγητές , εκβιαστές κριτικοί τέχνης, απατεώνες μουσικοί αστέρες , παιδεραστές λογοτέχνες . Όλοι τους κατεβάζουν τον άμπακο κι ύστερα ξεχύνονται στην Αουτομπάν και …όποιον πάρει ο χάρος. Άλλοι μαστουρώνουν στο σπίτι τους κι ύστερα κάνουν τόπι στο ξύλο τη γυναίκα ή τον γκόμενό τους. Και έρχονται μετά με έναν τουπέ στην αστυνομία, λες και σου κάνουνε χάρη που τους ανακρίνεις. Μόλις όμως τους ζορίσεις λιγάκι , τότε σπάει ο τσαμπουκάς τους, καταντάνε να εκλιπαρούν γονατιστοί για τη σωτηρία τους, γίνονται χώμα να τους πατήσεις. Λίγες σελίδες παραπάνω να αποσπούσα , φίλε Αναγνώστη, από τον αναθεματισμένο συγγραφέα μου και θα σου έδινα να καταλάβεις τι άρρωστος κόσμος είναι αυτό το σινάφι.

Παράδειγμα κλασικό ο κύριος Παραλίκας, ο κολοσσιαίος ήρωας του προς ανάγνωση μυθιστορήματος ! Μπατιροδιανοούμενος και Έλληνας. Ο ιδανικός συνδυασμός . Όπως λέμε τρύπιο βρακί σε χεσμένο κώλο. Ερωτώ ευθέως: Γιατί δεν έμεινε στον τόπο του και κουβαλήθηκε εδώ; Μη νομίσεις, βέβαια, ότι έχω τίποτε με τους ξένους, αλλά, όπως μαθαίνω ότι συμβαίνει και στη δική σου χώρα , φρονώ ότι σαν πολλοί μαζεύτηκαν στη δική μου. Δεν καταλαβαίνουνε ότι έχουν αλλάξει οι καιροί; Δε χωράνε πια οι πάντες στη γηραιά ήπειρό μας. Μπουρδέλο την έχουνε κάνει. Το Κράτος Πρόνοιας έμεινε από λάστιχο. Καπούτ! Δεν πάει άλλο. Δεν είναι δυνατό να έρχονται να δουλεύουν κανά δυο χρόνια και μετά , να τους συντηρούμε διαβίου με τους φόρους μας.

Χώρια που μας έχουν γεμίσει με όλα τα σκατά του κόσμου. Ναρκωτικά, πορνεία, κλοπές. Όποια πέτρα κι αν σηκώσεις , θα δεις έναν ξένο που κρατάει καλάσνικοφ. Οι λαμόγιες οι πολιτικοί φρενιάζουν , όταν βγαίνουν Χάιντερ και ο Λεπέν και τους ξεμπροστιάζουν. Να αγιάσει το στόμα τους! Αυτοί είναι πατριώτες κι όχι οι υπάλληλοι των αμερικάνων. Τελεία και παύλα! Δεν πάει άλλο με τους ξένους.

Αναγνώστη πρέπει να προσέξεις ιδιαιτέρως αυτόν τον τύπο. Δεν ξέρεις τι πονοκέφαλο έφερε στη δική μας υπηρεσία τους τελευταίους μήνες. Πρώτα με τη γυναίκα του, που την κουβάλησαν φυτό από τη Γαλλία. Ύστερα με τη διάρρηξη στο διαμέρισμά του, τέλος με το ταξίδι του στην Αντίμπ και την ύποπτη ιστορία με τον τραυματισμό του.

Οι αναφορές των συναδέλφων της Αντίμπ μιλούν για πιθανή ανάμιξη του «ήρωά» μας σε κύκλωμα ναρκωτικών . Ασφαλώς ο τραυματισμός της γυναίκας του δεν έγινε έτσι όπως τα παρουσίασε στην Αστυνομία. Είμαι πεπεισμένος ότι ήταν ένα κλασικό ξεκαθάρισμα λογαριασμών. Ο μάγκας φαίνεται ότι ξαναγύρισε στην Αντίμπ για κάποιο λόγο, που σχετίζεται με το προηγούμενο ταξίδι του, όταν δηλαδή τραυματίστηκε η γυναίκα του. Εκεί συναντήθηκε με κάποιους που γνώριζε καλά και οι οποίοι τον περιποιήθηκαν δεόντως.

Οι πληροφορίες που έχει συγκεντρώσει η υπηρεσία μας για την αφεντιά του ενισχύουν την άποψη ότι κάτι δεν πάει καλά μ΄ αυτόν τον κύριο. Πρώτον έχει αρκετούς εχθρούς ανάμεσα στα μέλη της ελληνικής κοινότητας και στους συναδέλφους του. Δεύτερον λένε ότι είναι μασόνος και σνομπ, ότι δεν καταδέχεται τη συντροφιά των Ελλήνων, τους οποίους θεωρεί υπανάπτυκτους. Τρίτον ότι είναι αναρχικός, διδάσκει επικίνδυνες θεωρίες στους μαθητές του. Αυτός και η γυναίκα του , λένε, ήταν μόνιμα εξαφανισμένοι από τις εθνικές εορτές και τις εκκλησιαστικές τους συγκεντρώσεις. Δεν είχαν χρόνο για τα μικρά γιατί συνεχώς ταξίδευαν να συναντήσουν τα μεγάλα. Κάθε σαββατοκύριακο και σε άλλη πόλη.

Ειδικά το τελευταίο είναι που με βάζει σε υποψίες. Κι ερωτώ ευθέως : Πού εύρισκαν τα λεφτά για τη μεγάλη ζωή που έκαναν ;Ασφαλώς όχι από τον πενιχρό μισθό τους.

Αναγνώστη μου , σταματώ εδώ. Πολλά είναι αυτά που έχω να σου πω , αλλά δυστυχώς δεν εξαρτάται από μένα η απευθείας επικοινωνία μαζί σου. Ας όψεται ο φασίσταςπου με πετσόκοψε , για να δώσει, λέει, βαρύτητα σε άλλα πράγματα. Πάντως ό,τι κι αν συμβαίνει στο τέλος της ιστορίας, ξέρω ότι εσύ έχεις εμπιστοσύνη στο νόμο και στην τάξη. Κατά βάθος όλοι γνωρίζουν πως μια μυθιστορία με άσχημο τέλος δεν είναι τίποτε άλλο παρά γράμματα τυπωμένα. Στην πραγματικότητα , αργά ή γρήγορα, ο νόμος και η τάξη θριαμβεύουν. Όπως στα παλιά καλά αστυνομικά…

Με βαθύτατη εκτίμηση

Γκέοργκ Λάιμερ

Επιθεωρητής


***

Σωτήριον έτος 1999

1 Ιανουαρίου
Γεια σου καλό μου ημερολόγιο. Παλιά μου τέχνη κόσκινο! Η μαθητριούλα σου ξαναγυρίζει στα γνωστά της λημέρια. Λίγο σιτεμένη , λίγο στραπατσαρισμένη, λίγο απ' όλα! Να εξηγούμαστε όμως:μην περιμένεις να σου είναι απόλυτα πιστή. Σημασία έχει ότι ξαναγυρίζει...

Πρώτη Κατάθεση:
*Γαλοπούλα και καλό κρασί, τρούφες και μαρτσιπάν. Ζήτω της ευωχίας ! Τα υπόλοιπα όμως μέρη του σώματος πού βρίσκονται; Και η ψυχή; Ειδικά αυτή πού;...


***

Α΄ ΚΕΦΑΛΑΙΟ

1
ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ


Η αναπνοή της έχει πάρει τη μορφή ελαφρού ρόγχου, που τέμνει περιοδικά την καταθλιπτική σιωπή του δωματίου. Προσπαθώ να επικεντρώσω την προσοχή μου στο διαφημιστικό έντυπο που πήρα από την προθήκη της εισόδου του νοσοκομείου. “Μουσείο Μοντέρνας Τέχνης : Το χέρι στη νεότερη γλυπτική”. Μάταιος ο κόπος ! Το βλέμμα γλιστράει επίμονα στα πανιασμένα χέρια της . Στο μυαλό θραύσματα ανθηρών εποχών, το πιάνο μπροστά στο ανοιχτό παράθυρο, τα λεπτά δάχτυλά της που πάλλονται ρυθμικά, μαλλιά ξανθός χείμαρρος στους γυμνούς της ώμους, τα μισόκλειστα βλέφαρα της ρέμβης…

Πιασμένος στη φάκα των γεγονότων. Κύματα απελπισίας στο σκοτεινό δωμάτιο, προκάρδιες ενοχλήσεις. Αλλάζω πόδι . Ξεφυλλίζω μηχανικά τον οδηγό του Μουσείου Μοντέρνας Τέχνης ... Η φωνή της προβάλλει αυτόματα πίσω από τις γυαλιστερές εικόνες , στερεοποιείται στο κουρασμένο μυαλό μου . «Καημένε Πέτρο, ο κόσμος της τέχνης δε σταματά στους σουρεαλιστές. Αν οι σύγχρονοι καλλιτέχνες έχουν διαφορετική άποψη για την Τέχνη , οφείλουμε να αποδεχτούμε κι εμείς την εποχή μας . Ένας χώρος που προβάλλει με συνέπεια τα πρωτοποριακά ρεύματα είναι ένα τεράστιο βήμα προόδου για ένα λαό που έχει το σαράκι μέσα του . Αποτελεί κάρφος στον οφθαλμό του αντιδραστικού στοιχείου , που πολύ θα ήθελε να ξεκινήσει μια νέα εκστρατεία εναντίον της εκφυλισμένης τέχνης , όπως συνέβη τη δεκαετία του ’30 με τους Ναζί . Δε βλέπεις τι ψήφισαν στις τοπικές εκλογές; Οι νεοναζιστές έφτασαν αισίως το είκοσι τοις εκατό!».

Είχε δίκιο, όταν μου τα έψαλλε . Η αρτηριοσκλήρωση όμως της συνήθειας κι ο εγωισμός της ηλικίας δε με άφηναν να το παραδεχτώ. Φαίνεται ότι τα αισθητικά μου γούστα έχουν αποκτήσει άλατα , κάνουν στενή παρέα με τα οστεόφυτά μου , που εμφανίστηκαν δειλά δειλά τα τελευταία χρόνια . Η αληθινή τέχνη, υποστήριζα, σταμάτησε στο Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Από κει και πέρα έχασε η μάνα το παιδί και το παιδί τη μάνα. Αραιά και που κάποιοι διάττοντες αστέρες να διασχίζουν το έρεβος της μεταπολεμικής αφαίρεσης, για να καταλήξουν γρήγορα στο λάκκο με τους λέοντες , μέσα στους ολολυγμούς των δήθεν τεχνοκριτικών και των διεστραμμένων εμπόρων … Οποία αφέλεια !

Ξαφνικά το ασάλευτο σώμα αποκτά ζωή, κινείται ανήσυχα. Το αριστερό χέρι ταλαντεύεται πέρα δώθε σφιγμένο σε γροθιά. Τώρα το στήθος αγωνιά . Η ανάσα γίνεται πιο δύσκολη . Το σωληνάκι με τον ορό τεντώνεται επικίνδυνα. Λίγο θέλει για να ξεκολλήσει από τη φλέβα . Οι παλμοί της στο μόνιτορ αυξάνονται κατακόρυφα. Με πιάνει πανικός . Πιέζω επίμονα το κουμπί του ALARM , ενώ προσπαθώ να ακινητοποιήσω το χέρι της, που πάλλεται ανεξέλεγκτα . Στο διάδρομο ακούγεται ο ήχος από τσόκαρα. Η χοντρή προϊσταμένη αγνοώντας την παρουσία μου σκύβει με ξινισμένο πρόσωπο πάνω από την ασθενή και ελέγχει την οθόνη. Σέρνοντας ανατριχιαστικά τα ξυλοπάπουτσά της στο πάτωμα πηγαίνει ως το τραπεζάκι με τα φάρμακα. Παίρνει μια σύριγγα και τη γεμίζει με το γαλάζιο υγρό ενός μικρού φιαλιδίου.

- Κύριε Παραλίκα , η κατάσταση είναι υπό απόλυτο έλεγχο. Γι’ αυτό πρέπει να πάτε στο σπίτι σας. Παρακαλώ να λάβετε υπόψη τον κανονισμό. Δεν επιτρέπεται η διανυκτέρευση εντός του νοσοκομείου. Καληνύχτα σας!

Eγκαταλείπω το δωμάτιο χωρίς να πω λέξη. Στο διάολο το κωλονοσοκομείο τους! Έπρεπε από την αρχή να μεταφέρω τη γυναίκα μου στην πατρίδα και όχι να παρακαλώ τους γερμαναράδες σαν το ζήτουλα να πράξουν τα αυτονόητα.

Έξω από το κτίριο η βροχή κολλημένη παντού. Το ξεπουπουλιασμένα δέντρα του παρακείμενου δάσους στέλνουν κατά πάνω μου τα τελευταία υπολείμματα των κίτρινων φύλλων τους . Βαδίζω κόντρα στις μανιασμένες ριπές του τευτονικού ανέμου. Φτάνω στο πάρκιν , και ανοίγω με δυσκολία την πόρτα του αυτοκινήτου μου . Γλιστρώ στο κάθισμα μουσκεμένος ως το κόκαλο. Ασφαλίζω τις πόρτες , αλλά δε βάζω μπρος τη μηχανή.

Η προοπτική του σπιτιού χωρίς την Αρετή μού φαίνεται αβάσταχτη. Τέλεια απορρύθμιση. Είναι η πρώτη φορά στη ζωή μου που βρίσκομαι πρόσωπο με πρόσωπο με το θάνατο. Ο χαμός του πατέρα μου δεν πιάνεται. Συνέβη σ’ εκείνη την περίοδο της ζωής , που η απώλεια των οικείων προσώπων πονάει μεν αλλά δεν αφήνει δυσαναπλήρωτο κενό πίσω της. Όταν το αίμα σου βράζει, δεν υπάρχει χρόνος για να συνειδητοποιήσεις το κενό που αφήνουν πίσω τους τα αγαπημένα πρόσωπα που φεύγουν από τη ζωή…

Η λάμψη από το φακό του σεκιουριτά του νοσοκομείου που κοντοζυγώνει με επαναφέρει στην πραγματικότητα. Βιάζομαι να στρίψω το κλειδί στη μίζα . Βγαίνω από το κατασκότεινο πάρκο και ρολάρω αργά ως τη λεωφόρο Σίλερ. Μπροστά από το χαλκοπράσινο άγαλμα του ποιητή θυμάμαι ότι στο σπίτι με περιμένουν οι εκθέσεις της Γ΄ Τάξης και βλαστημώ . Είναι αδύνατο, γαμώ το, να δουλέψω απόψε. Θα τους πάω εκδρομή αύριο. Εξάλλου έχουν φαγωθεί να ζητάνε εκδρομή εδώ και βδομάδες.

Προσπερνώ την οδό Βεστ και στρίβω δεξιά στην Τσεντράλε Αλέε. Αναγκάζομαι όμως να φρενάρω μπροστά από τη Ντρέσνερμπανκ ,όταν πετάγεται στο δρόμο μια ομάδα νεαρών με κουβάδες και πινέλα στα χέρια. Είναι καμιά δεκαριά κανίβαλοι με ξυρισμένα κεφάλια και δερμάτινα μπουφάν. Μπροστά τους δυο αγριεμένα λυκόσκυλα. Τρεκλίζουν και φωνάζουν σαν παλαβοί . Ένας απ’ αυτούς στρίβει προς το μέρος μου και προτείνει το μεσαίο του δάχτυλο. Νεοναζί! Στρίβω με φούρια στη Λίντεν Στράσε. Στον τοίχο της ιρλανδέζικης πάμπ φρεσκοβαμμένα συνθήματα: Έξω οι ξένοι! Η Γερμανία στους Γερμανούς! Ούτε ένα μάρκο για τους κοιλαράδες των Βρυξελών. Γαμάτε τους Τούρκους!

Στο σπίτι πέφτω ξερός στον καναπέ χωρίς να ξεντυθώ. Δεν έχω όρεξη ούτε τα δόντια μου να βουρτσίσω. Κακή και ψυχρή μου νύχτα!

Κάνιστρο εκλεκτής Ποίησης




Horace, as imagined by Anton von Werner
Ο Οράτιος του Anton von Werner

Οράτιος (Q. Horatius Flaccus)
(65-8 π.X.)
ΩΔΕΣ (ODES)
I.23

Vitas inuleo me similis, Chloe,
quaerenti pauidam montibus auiis
matrem non sine uano
aurarum et silua metu.

Nam seu mobilibus ueris inhorruit
aduentus folliis, seu uirides rubum
dimouere lacertae,
et corde et genibus tremit.

Atqui non ego te, tigris ut aspera
Gaetulusue leo, frangere persequor:
tandem desine matrem
tempestiua sequi uiro.
***
Σαν ελαφάκι, Χλόη μου, τρέχεις και μου ξεφεύγεις,
τη φοβισμένη μάνα του πάνω σε απάτητα όρη
που ψάχνει με ένα μάταιο
φόβο για μπάτες και για δάσος.

Τι ανάμεσα στα ευκίνητα φυλλώματα αν ριγήσει
το φτάσιμο της άνοιξης ή αν πράσινες σαλέψουν
σαύρες μέσα στα βάτα,
τα γόνατά του τρεμουλιάζουν

και σπαρταρά η καρδιά του. Αλλά δε σε καταδιώκω
εγώ σαν τίγρης άγριος, μηδέ Αφρικής λιοντάρι,
να σε κατασπαράξω.
Παράτησέ την επιτέλους
τη μάνα σου, γιατί ήρθε πια η ώρα και για σένα
να ακολουθήσεις έναν άντρα.
Οράτιος , οι Ωδές, μετάφρ.: Κ. Γρόλλιος,
Βιβλ. Της Εστίας , Αθήνα 1990.

Άρωμα γυναίκας στα μαθηματικά


Κόσμος

Γυναίκες Μαθηματικοί στην Αρχαιότητα

Άρωμα γυναίκας είχαν τα μαθηματικά στην αρχαία Ελλάδα, όπως αποδεικνύει έρευνα του μαθηματικού Ευ. Σπανδάγου στην οποία αναφέρονται Τα Νέα (30.10.2007).
Μπορεί να έμεινε στην Ιστορία ως η μητέρα του Θησέα, αλλά πόσοι γνωρίζουν πως η Αίθρα ήταν δασκάλα λογιστικής; Και πως στη σύντροφο του σπουδαίου μαθηματικού Πυθαγόρα, Θεανώ, φέρεται ότι οφείλεται η θεωρία της χρυσής τομής; Είναι δύο μόλις από τις 40 άγνωστες αρχαίες Ελληνίδες μαθηματικούς, που αν και συνέβαλαν στην εξέλιξη της επιστήμης βυθίστηκαν στη λήθη της Ιστορίας. Χρειάστηκε να περάσουν 31 αιώνες για να έρθουν και πάλι στο φως και να διεκδικήσουν μια θέση στον επιστημονικό κόσμο, χάρη στην έρευνα που πραγματοποίησε ο μαθηματικός και συγγραφέας Ευάγγελος Σπανδάγος.

Η «σκυταλοδρομία» για την ανακάλυψη των άγνωστων αρχαίων Ελληνίδων μαθηματικών ξεκίνησε για τον βραβευμένο τόσο από τον Παγκόσμιο Όμιλο για την μελέτη των αρχαίων πολιτισμών όσο και από την Ακαδημία Αθηνών μαθηματικό, όταν ένας μαθητής του τον ρώτησε «εκτός από την Υπατία, που αναφέρεται στο σχολικό βιβλίο της Γεωμετρίας, δεν υπήρχαν κι άλλες γυναίκες μαθηματικοί στην αρχαιότητα;».«Γύρισα σπίτι, άρχισα να ψάχνω βιβλία, να ρωτάω φίλους και γνωστούς, αλλά ουδείς γνώριζε κάτι», εξηγεί ο κ. Σπαγδάνος την αφορμή της περιπέτειας του στον κόσμο των γυναικών μαθηματικών. Μια ερευνητική περιπέτεια τεσσάρων ετών- μαζί με την επίσης μαθηματικό, κόρη του Ρούλα- που είχε ως αποτέλεσμα να εντοπίσει συνολικά 40 γυναίκες μαθημα τικούς από τον 10ο αι. π.Χ. έως τον 5ο αι. μ.Χ.

Ποιο ήταν το προφίλ τους; Προέρχονται από διάφορες γωνιές του ελληνικού κόσμου. Οι περισσότερες είχαν σπουδάσει πέραν της βασικής εκπαίδευσης. Εκείνες που ανήκαν στην Πυθαγόρειο Σχολή δεν αντιμετώπιζαν προβλήματα, διότι ο Πυθαγόρας έκανε δεκτές γυναίκες στη σχολή του. Υπήρχαν και ορισμένες όμως- όπως η Λασθενία από την Αρκαδία - που φαίνεται πως φοίτησαν και στην Ακαδημία του Πλάτωνα ντυμένες ως άν δρες, επειδή δεν επιτρέπονταν γυναίκες. Ενδιαφέρον επίσης είναι πως ελάχιστες ήταν παντρεμένες και είχαν παιδιά.

Γιατί έμειναν στην αφάνεια; Κατά ένα μεγάλο ποσοστό, από τη στάση των αρχαίων κοινωνιών προς «τας πεπαιδευμένας γυναίκας», όπου η γυναίκα αντιμετωπιζόταν πάντα ως η διαφορετική, η διεφθαρμένη, η ανώμαλη ή η περίεργη που ξέφευγε από την κλασική εικόνα της νοικοκυράς, συζύγου και μητέρας. Κατά ένα μικρότερο όμως η άγνοιά μας για τις γυναίκες αυτές οφείλεται και στην καταστροφή διαφόρων ιστορικών μαρτυριών με προεξάρχουσα την καταστροφή της βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας, ενώ ρόλο παίζει και το γεγονός πως υπάρχει μια αντιπάθεια τόσο προς τα μαθηματικά όσο και προς τα αρχαία ελληνικά. Αρκεί να σκεφτείτε πως ενώ έχει εκδοθεί σχεδόν το σύνολο της σωζόμενης αρχαίας ελληνικής γραμματείας, μόλις το 1965 εκδόθηκε για πρώτη φορά στην Ελλάδα αρχαίο ελληνικό μαθηματικό σύγγραμμα από τον Ευάγγελο Σταμάτη, ενώ από το 2000 έχω καταφέρει να εκδώσω περί τα 26 έργα αρχαίων Ελλήνων μαθηματικών και αστρονόμων.

Υπάρχει πιθανότητα να εντοπιστούν και άλλες γυναίκες επιστήμονες του αρχαίου κόσμου;
Η έρευνα συνεχίζεται και τα πάντα είναι πιθανά. Όσο ψάχνουμε ειδικά σε αραβικά χειρόγραφα τα οποία έχουν διασώσει σε μετάφραση αρχαία ελληνικά έργα που κάηκαν μαζί με τη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας, υπάρχουν ελπίδες.

Ακόμη και σήμερα όμως γυναίκες και μαθηματικά μοιάζουν με έννοιες ασύμβατες. Μάλιστα, ο πρόεδρος του Χάρβαρντ Λόρενς Σάμερς αναγκάστηκε να παραιτηθεί λίγο καιρό μετά τη δήλωσή του πως «οι γυναίκες δεν είναι φτιαγμένες για μαθηματικά!». «Ίσως η αντιμετώπιση των γυναικών που ασχολούνται με τα μαθηματικά να μην έχει αλλάξει πολύ από την αρχαιότητα», λέει στην εφημερίδα η καθηγήτρια στο Μαθηματικό Τμήμα του Πανεπιστημίου Αθηνών Μαρία Φραγκουλοπούλου. «Ακόμη και σήμερα πολλοί παραξενεύονται όταν ακούνε πως μια γυναίκα είναι μαθηματικός, γεγονός που ίσως οφείλεται στο ότι τα μαθηματικά θεωρούνται δύσκολα. Δεδομένου δε, πως εμείς λογιζόμαστε ως το ασθενές φύλο...».
Η πιο γνωστή μαθηματικός της αρχαιότητας και η πρώτη γυναίκα επιστήμονας της οποίας η ζωή έχει καταγραφεί με λεπτομέρειες, η Υπατία η «Γεωμετρική» (4ος αι. μ.Χ.), ασχολήθηκε με τα μαθηματικά, την αστρονομία και τη μηχανική. Κατακρεουργήθηκε από χριστιανούς που έκαψαν το νεκρό σώμα της.
Αίθρα: Η κόρη του βασιλιά της Τροιζήνας και μητέρα του Θησέα δίδασκε λογιστική στους νέους με τη χρήση άβακα και συμβόλων (κρητικοκομυκηναϊκό σύστημα) ήδη από τον 10 αι. π.Χ.
Θεμιστόκλεια: Μύησε τον Πυθαγόρα στις αρχές της αριθμοσοφίας και της γεωμετρίας και αποτέλεσε την αιτία για να δεχτεί ο Πυθαγόρας γυναίκες στη σχολή του (6ος αι. π.Χ.). Θεανώ: Μαθήτρια και σύντροφος του Πυθαγόρα (παρά τα 36 χρόνια διαφοράς τους) και στην οποία αποδίδεται η πυθαγόρεια άποψη περί χρυσής τομής (6ος αι. π.Χ.).
Φιντύς: Αναφέρεται ως εμπνεύστρια της ισότητας που συνδέει τις πυθαγόρειες τριάδες (6ος αι. π.Χ.).
Λασθενία: Σπούδασε ντυμένη ως άνδρας στην Ακαδημία Πλάτωνος, έγινε σύντροφος του Σπευσίππου και της αποδίδεται ο ορισμός της σφαίρας (4ος αι. π.Χ.).
e-paideia.net

Η ασφυξία

Κυκλοφοριακό στη Θεσσαλονίκη
Ασφυξία
σε τέσσερις τροχούς
Αδιέξοδη κατάσταση, γάγγραινα που χρόνο γιγαντώνεται
είναι το κυκλοφοριακό στη Θεσσαλονίκη.
Οι λεωφορειολωρίδες είναι πλέον αδιάβατες
για τα αστικά τις περισσότερες ώρες και όλοι οι
κεντρικοί δρόμοι μποτιλιάρονται.
23.000 νέα ΙΧ κάθε χρόνο
στους δρόμους της Θεσσαλονίκης.
Κύριος τίτλος του σημερινού Αγγελιοφόρου

***

ΣΧΟΛΙΟ

Ποιος ευθύνεται για την κατάσταση αυτή;
Όλοι ασφαλώς , μα οι κύριοι υπεύθυνοι
είναι η Πολιτεία και οι εκάστοτε Νομάρχες
και Δημοτικοί Άρχοντες,
είτε πράσινοι είτε μπλε ήσαν αυτοί.
Αν είχαν πάρει εγκαίρως τα μέτρα τους, τώρα δεν
θα συζητούσαμε για το κυκλοφοριακό της πόλης,
αλλά πώς θα τη συνδέαμε υπεργείως
με... τα 3-5 Πηγάδια, για να κάνουν άκοπα
το χειμερινό τουρισμό τους οι κάτοικοί της.
Ας μας δείξουν τα έργα που έκαναν στα τριάντα τελευταία χρόνια.
Πόσοι είναι οι περιφερειακοί δακτύλιοι;
Πόσες ανισόπεδους κόμβους κατασκεύασαν μέσα στην πόλη;
Πόσα οικόπεδα δέσμευσαν για πάρκινγκ;
Ποια ήταν η αστυνόμευση στο κέντρο της πόλης
και στις ζωτικές διασταυρώσεις;
Ποια ήταν η αστυνόμευση των πεζοδρομίων;
Πόσο διευκόλυναν τα μαζικά μέσα μεταφοράς;
Πού είναι η θαλάσσια συγκοινωνία που
επανειλημμένα εξήγγειλαν;
Ποια είναι η κατάσταση του οδοστρώματος
μέσα και έξω από την πόλη;
Σε ποιο βαθμό αποθάρρυναν τους ταξιτζήδες
να συμπεριφέρονται ως φασίστες της ασφάλτου.
Πόσους πεζόδρομους κατασκεύασαν;

Αν από δω και μπρος δεν κηρυχτεί το αυτοκίνητο
εθνικός εχθρός για όλους μας, τότε ας παραγγείλουμε από τώρα
τα φέρετρά μας.

Ο Νικηταράς σε νέες περιπέτειες

Δε μασάμε , κύριε Τατούλη!
Αυτές οι όψιμες αγωνίες σου για τον καημένο το λαό
και η αγανάκτησή σου για τους "κομματοδίαιτους" είναι
αδέξιες όψεις της κουτοπονηριάς σου.
Οχυρώνεσαι πίσω από το "λαϊκό μετερίζι",
για να βγάλεις προς τα έξω τα απωθημένα σου,
που ο Καραμανλής δε σε έκανε υπουργό.
Για να πούμε του στραβού το δίκιο, ο Κωστάκης σου συμπεριφέρθηκε
μέχρι στιγμής λίαν αχάριστα, αν σκεφτούμε τι αγώνα έκανες
για να ματαιωθεί το μουσείο της Ακρόπολης, που είχε αρχίσει να χτίζεται
επί Σημίτη, και πόσες μηνύσεις κατέθεσες κατά του διευθυντή του,
κυρίου Παντερμαλή.
Δεν μπορείς λοιπόν να λησμονήσεις πώς σε ξεπέταξε ο μπόσης σου
από το Υπουργείο Πολιτισμού, για να βάλει στη θέση σου
εκείνο τον κλαπανάρα τον Βουλγαράκη.
Ξεχνιούνται αυτά τα πράματα;
Όμως , καλώς ή κακώς, η κατάσταση είναι αυτή
και δε δύναται να μεταβληθεί αλλέως.
Ή το κάνεις μούκωτο και πειθαρχείς ισοβίως ή αναχωρείς οίκοι.
Ο Μανώλης λέει ότι θα πάει σπίτι του , αν έρθει σε ρήξη με το κόμμα σας.
Εσύ τι θα κάνεις; Θα εξακολουθήσεις να παίζεις από τη Ζάτουνα
το Νικηταρά σε νέες περιπέτειες ή θα γυρίσεις τίμια και ωραία να πεις:
" Μάγκες , σας βαρέθηκα όλους!Δεν πάτε στο διάολο απαξάπαντες!
Άντε και Γκουντ Μπάι!" ;

Johannes Vermeer (31/10/1632- 15/12/1675)

" Άποψη της Delft", 1660-1661.

***

" H κοπέλα με το κρασοπότηρο στο χέρι", 1659-1660.

Πέθανε 43 ετών αφήνοντας τη γυναίκα του και τα 11 παιδιά τους σε μεγάλη φτώχεια.
Προικισμένος με σπάνιο ταλέντο, ζωγράφισε θαυμάσιους πίνακες, αλλά δεν πλούτισε από την τέχνη του, μολονότι η ολλανδική αστική τάξη αποτύπωνε μετά μανίας την ευμάρεια από το εμπόριο σε πορτρέτα και σκηνές του καθημερινού της βίου.
Χωρίς να είναι ιδιαίτερα παραγωγικός , θεωρείται από τους σημαντικότερους εκπροσώπους της χρυσής εποχής της ολλανδικής ζωγραφικής, μέσα στην οποία κατέχει περίοπτη θέση για τη απαράμιλλη απόδοση των φωτοσκιάσεων.
Η μοίρα του έπαιξε άσχημο παιχνίδι, αφού τα έργα του , ξεχασμένα επί δύο αιώνες,
έγιναν περιζήτητα από τα τέλη του 19ου αιώνα και μετά.
Ο επαρχιακός ζωγράφος που δεν μπορούσε να συντηρήσει την πολυπληθή φαμελιά του θα πάθαινε σοκ, αν ζούσε σήμερα, βλέποντας συνηθισμένους πίνακές του, όπως αυτούς που αναρτούμε στο Βlog , να πωλούνται σε αστρονομικές τιμές.






Τρίτη, Οκτωβρίου 30, 2007

Nick Cave: "To Be By Your Side"-

Across the oceans Across the seas, Over forests of blackened trees.
Through valleys so still we dare not breathe, To be by your side.

Over the shifting desert plains, Across mountains all in flames.
Through howling winds and driving rains, To be by your side.

Every mile and every year for every one a little tear.
I cannot explain this, Dear, I will not even try.

Into the night as the stars collide,
Across the borders that divide forests of stone standing petrified,
To be by your side.

Every mile and every year, For every one a single tear.
I cannot explain this, Dear, I will not even try.

For I know one thing, Love comes on a wing.
For tonight I will be by your side. But tomorrow I will fly.

From the deepest ocean To the highest peak,
Through the frontiers of your sleep.
Into the valley where we dare not speak, To be by your side.

Across the endless wilderness where all the beasts bow down their heads.
Darling I will never rest till I am by your side.

Every mile and every year, Time and Distance disappear I cannot explain this.
Dear No, I will not even try.

For I know one thing, Love comes on a wing and tonight I will be by your side.
But tomorrow I will fly away, Love rises with the day and tonight I may be by your side.
But tomorrow I will fly, Tomorrow I will fly, Tomorrow I will fly.

Κώστας Βάρναλης: «Φέιγ βολάν της Κατοχής. Χρονογραφήματα»


Φως στην περίοδο της Κατοχής
Ογδόντα ένα "ξεχασμένα" χρονογραφήματα του Κώστα Βάρναλη
έρχονται να φωτίσουν μια σκοτεινή περίοδο της νεότερης ιστορίας:
Κώστας Βάρναλης
«Φέιγ βολάν της Κατοχής. Χρονογραφήματα».
Επιλογή - επιμέλεια: Γιώργος Ζεβελάκης.
Εκδόσεις Καστανιώτη, 2007, σελ. 334.

Συμβολή στη μελέτη της νεότερης ιστορίας το βιβλίο που κυκλοφόρησε πρόσφατα ο ακαταπόνητος εραστής και ερευνητής των εντύπων του παρελθόντος Γιώργος Ζεβελάκης.

Η έκδοση αυτή ξεναγεί τον αναγνώστη στα μαύρα χρόνια της Κατοχής (1941-1944) μέσα από τη γραφίδα του γνωστού στρατευμένου ποιητή , μεταφραστή και κριτικού Κώστα Βάρναλη.

Ο Βάρναλης υπήρξε συνεργάτης της εφημερίδας "Πρωΐα" και στα τέλη της δεκαετίας του '30 διαδέχθηκε τον Παύλο Σερούιο, παλαιό δημοσιογράφο , που κρατούσε τη στήλη του χρονογραφήματος υπό τον τίτλο "Τέχνη και Ζωή". Η στήλη αυτή διατηρήθηκε και στα μαύρα χρόνια της σκλαβιάς με τον ίδιο υπέρτιτλο, αν και θεματικά ελάχιστες ήταν οι αναφορές σε πνευματικά ζητήματα, προφανώς λόγω των τραγικών καταστάσεων που βίωναν οι άνθρωποι της εποχής.

Ο Γιώργος Ζεβελάκης επέλεξε 81 χρονογραφήματα των ετών 1943-1944 και τα κατέταξε σε οχτώ θεματικές ενότητες, προκειμένου ο αναγνώστης να σχηματίσει μια καθαρότερη εικόνα για τις συνθήκες που επικρατούσαν στην ταραγμένη εκείνη περίοδο: Ιστορίες εσωτερικού χώρου, Περιπλανήσεις στην πόλη, Προς άγραν τροφής, Οίνος ευφραίνει καρδίαν, Αττικοί περίπατοι, Καιρού επιτρέποντος, Εκτός τόπου και χρόνου, Τέχνη και ζωή.

Στα χρονογραφήματα αυτά , που δεν πρέπει να ξεχνούμε ότι γράφτηκαν κάτω από καθεστώς άγριας λογοκρισίας, ο Βάρναλης καταφέρνει να αναδείξει με τρόπο σατιρικό το ύφος και το ήθος της γερμανοκρατούμενης Αθήνας, τις στάσεις και τις συμπεριφορές διαφόρων ανθρώπων από όλες τις κοινωνικές ομάδες και κυρίως εκείνων που δεν είχαν ούτε ιερό ούτε όσιο, προκειμένου να τη βγάλουν καθαρή, όπως έκαναν π. χ. οι ασυνείδητοι που έκλεβαν τους ξύλινους σταυρούς από τα νεκροταφεία , για να τους κάνουν... καυσόξυλα .

Ο αγώνας για την επιβίωση, ανελέητος και απίθανα ευρηματικός, δίνει την αφορμή στο συγγραφέα να στηλιτεύσει απαράδεκτες συμπεριφορές των συμπατριωτών του, με τρόπο όμως πλάγιο και υπαινικτικό. Η σάτιρά του δείχνει το αδιέξο στο οποίο οδηγείται το άτομο, όταν ξεπερνάει τα κοινωνικώς αποδεκτά όρια και μεταβάλλεται σε άγριο θηρίο, που δρα με κριτήριο τον κυνικό αφορισμό " ο θάνατός σου η ζωή μου!".

Υπ' αυτό το πρίσμα, τα χρονογραφήματα του Βάρναλη κάτω από την ευτράπελη κρούστα τους καταγγέλλουν γενικώς τα προβλήματα κοινωνικής παθογένειας που γεννιούνται σε καιρό πολέμου, αλλά , ειδικά στην περίπτωση της δικής μας ιστορικής περιπέτειας, την αλλοίωση της ατομικής συνείδησης και την έκπτωση των ηθικών αξιών που επέφερε η Κατοχή στον ελληνικό λαό.





Eίθε ρόδον γενόμην υποπόρφυρον


ΑΣΚΛΗΠΙΑΔΗΣ

Eίθε ρόδον γενόμην υποπόρφυρον ,όφρα με χερσίν
αρσαμένη χαρίση στήθεσι χιονέοις.
Παλατινή Ανθολογία, V84
***

Μακάρι να 'μουν τριαντάφυλλο υποπόρφυρο,
να με πάρεις με τα χέρια σου και να με
χαρίσεις στα χιονάτα σου στήθη.



Μνήμη Alfred Sisley (30/10/1839-29/1/1899)

Image:Sisley-Bridge at Villeneuve-la-Garenne.jpg
Βridge at Villeneuve-la-Garenne. 1872.
New York: Metropolitan Museum of Art.

Alfred Sisley. Άγγλος ζωγράφος, που ανήκει
στη μεγάλη των εξπρεσιονιστών γαλλική σχολή.
Δεινός τοπιογράφος.

Ντοκουμέντο : O Παζολίνι διαβάζει ποίηση του Ezra Pound ενώπιον του ποιητή

Ένα τραγικό πρόσωπο του 20ού αιώνα

Έζρα Πάουντ.
Σπουδαίος ποιητής, από τους σημαντικότερους του εικοστού αιώνα.
Γεννήθηκε σαν σήμερα το 1885, στο Αϊντάχο των ΗΠΑ, και υπήρξε παιδί -θαύμα,
αφού μπήκε στο πανεπιστήμιο στα δεκαπέντε του χρόνια και έγινε φροντιστής-καθηγητής πανεπιστημίου στα είκοσι.
Εγκατέλειψε εντούτοις την ακαδημαϊκή καριέρα, για να ταξιδέψει στην Ευρώπη, όπου έμεινε αρχικά στο Λονδίνο έως το 1920, έπειτα στο Παρίσι έως το 1924 , για να καταλήξει στην Ιταλία , όπου και εγκαταστάθηκε μέχρι τη λήξη του Δεύτερου Παγκόσμιου Πολέμου.
Μολονότι συνδέθηκε με τις σημαντικότερες προσωπικότητες της πρωτοποριακής τέχνης και λογοτεχνίας της εποχής του (Τόμας Έλιοτ, Ο . Γέιτς, Μαρσέλ Ντισάν, Τριστάν Τζαρά, Φερνάντ Λεζέ κ.α.) , στο χώρο της πολιτικής ακολούθησε διαφορετικό δρόμο.
Απογοητευμένος από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, πίστεψε στο Μουσολίνι και έγινε φανατικός οπαδός του. Βοήθησε με όλες του τις δυνάμεις το φασιστικό καθεστώς
και κατά τη διάρκεια του πολέμου έκανε προπαγανδιστικές εκπομπές από το ραδιόφωνο προς τους συμπατριώτες του που πολεμούσαν τον Άξονα, καλώντας τους να πετάξουν τα όπλα.
Μετά τη λήξη του πολέμου οι Αμερικανοί τον συνέλαβαν και τον έκλεισαν αρχικά σε ένα δημόσιο κλουβί και στη συνέχεια σε στρατόπεδο συγκέντρωσης στην Πϊζα.
Η περιπέτεια αυτή κλόνισε τα νεύρα του , αλλά ήταν και η πηγή έμπνευσης για μια σειρά ποιημάτων υπό τον τίτλο Τα Κάντος της Πίζας.
Ο Πάουντ θα μεταφερθεί από τους συμπατριώτες του στις ΗΠΑ, όπου θα φυλακιστεί ως προδότης και θα εγκλειστεί επί δώδεκα χρόνια σε ψυχιατρείο. Θα αποφυλακιστεί ύστερα από την ενεργή παρέμβαση μεγάλων προσωπικοτήτων και θα αναχωρήσει για την Ιταλία ,
όπου , ακολουθώντας το δρόμο της συνειδητής σιωπής από το 1961,θα πεθάνει το 1972.

Ο μαγικός κόσμος των ιδιωτικών κολεγίων...

Ελλάδα

Ο μαγικός κόσμος των ιδιωτικών κολεγίων...

Λαγούς με πετραχήλια υπόσχονται τα Κέντρα Ελευθέρων Σπουδών (ΚΕΣ) σε μαθητές που συνδέουν το μέλλον τους με έναν «καλό» πανεπιστημιακό τίτλο και σε γονείς που είναι διατεθειμένοι να πληρώσουν, σύμφωνα με την Ελευθεροτυπία (28.10.2007).

Στις διαφημιστικές καταχωρίσεις τους προσφέρονται μεταπτυχιακά προγράμματα, «προπτυχιακοί και μεταπτυχιακοί τίτλοι» σε χρόνο ρεκόρ από 4 έως 6 εβδομάδες αλλά και δύο (;) πτυχία Νομικής από πανεπιστήμια της Γαλλίας και της Ιταλίας με ταχύρρυθμες σπουδές 3 ετών. Τον λόγο θα πρέπει να τον αναζητήσουμε στην οδηγία 36/2005 της Ε.Ε., σύμφωνα με την οποία η χώρα μας οφείλει να αναγνωρίσει επαγγελματικά δικαιώματα σε αποφοίτους των ΚΕΣ που συνεργάζονται με ευρωπαϊκά πανεπιστήμια.

Η προθεσμία ενσωμάτωσης της οδηγίας στο ελληνικό δίκαιο, που παρήλθε τη Δευτέρα 22 Οκτωβρίου, ανοίγει τον ασκό του Αιόλου καθώς ήδη ξεκίνησαν προσφυγές από 2.000 «πτυχιούχους» των ΚΕΣ και κινήσεις όπως η εντυπωσιακή εμφάνιση του πανεπιστημίου της Σορβόνης στην Αθήνα.

Για το τελευταίο, πρυτάνεις και πανεπιστημιακοί εμφανίζονται επιφυλακτικοί. Συγκεκριμένα:

* «Τα γαλλικά πανεπιστήμια αναγκάζονται να μπουν στο χορό αναζητώντας πόρους επειδή μειώνονται οι επιδοτήσεις από τον Νικολά Σαρκοζί όπως έγινε πριν από χρόνια με τα αγγλοσαξονικά ελέω Μάργκαρετ Θάτσερ», σχολιάζει ο πρύτανης του ΕΜΠ, Κώστας Μουτζούρης.
* «Η Σορβόνη εξαργυρώνει το όνομά της μέσω ενός εκπαιδευτικού νεοαποικισμού που δεν θα πιάσει», προβλέπει ο γραμματέας της ΠΟΣΔΕΠ, Γ. Μαΐστρος.
* «Στη Γαλλία η Σορβόνη δεν έχει δίδακτρα. Εάν την ενδιέφερε το εκπαιδευτικό κομμάτι, θα μπορούσε να συνεργαστεί με δημόσια πανεπιστήμια. Δημιουργεί, όμως, ένα εμπορικό κατασκεύασμα που απευθύνεται σε τριτοκοσμικές χώρες», τονίζει ο καθηγητής του ΕΜΠ, Βένιος Αγγελόπουλος, που γνωρίζει καλά το γαλλικό σύστημα. «Παλιότερα η Γαλλία, ως αποικιακή δύναμη, είχε θεσπίσει τις περιβόητες σπουδές 'μπον πουρ οριάν' (καλές για την ανατολή) που δεν αναγνωρίζονταν στη χώρα και είχαν πια καταργηθεί. Φοβάμαι ότι πρόκειται για μια τέτοια περίπτωση».

Στο νέο τοπίο που διαμορφώνεται τα ΚΕΣ προτείνουν προγράμματα σπουδών που προκαλούν θυμηδία:

* «Μεταπτυχιακό βρεφονηπιαγωγών για αποφοίτους ΤΕΕ και ΙΕΚ», αλιεύσαμε σε μια καταχώριση. Μεταπτυχιακό δηλαδή που δεν προϋποθέτει πτυχίο ΑΕΙ ή ΤΕΙ.
* Σε άλλη διαφήμιση στο Διαδίκτυο καλούνται οι νέοι μας να αποκτήσουν εγγυημένους προπτυχιακούς και μεταπτυχιακούς τίτλους (Bachelors, Masters, ΜΒΑ, Doctorate Degrees) σε 4 έως 6 εβδομάδες. Τι κάθονται, λοιπόν, οι μαθητές και σκοτώνονται στο διάβασμα για να περάσουν στις πανελλήνιες και για να πάρουν το πτυχίο σε 4-6 χρόνια, με κίνδυνο να διαγραφούν εάν καθυστερήσουν.
* Αλλη καταχώριση προτείνει τριετείς σπουδές που οδηγούν σε διπλό πτυχίο Νομικής: Δύο χρόνια σε κολέγιο στην Ελλάδα, ένας ακόμη χρόνος σε δημόσιο πανεπιστήμιο της Ιταλίας και μπορείτε να «κορνιζάρετε» πτυχίο Νομικής του γαλλικού πανεπιστημίου Paris 13 αλλά και του ιταλικού Trento...

Ο καθηγητής Μανώλης Αμαργιανάκης είναι ο ιδιοκτήτης του ΚΕΣ που προωθεί το συγκεκριμένο και άλλα παρεμφερή προγράμματα. Χαιρετίζει την είσοδο της Σορβόνης στην Ελλάδα και υπενθυμίζει ότι ο ίδιος «θεραπεύει» τις γαλλόφωνες τριτοβάθμιες σπουδές εδώ και χρόνια. «Τα διπλά πτυχία είναι η σύγχρονη τάση. 150 πανεπιστήμια της Γαλλίας και της Γερμανίας παρέχουν διπλά εθνικά πτυχία», λέει. «Η Ε.Ε. ενισχύει αυτές τις προσπάθειες για να τονωθεί η αίσθηση του ευρωπαίου πολίτη ανάμεσα στους φοιτητές, η διακίνησή τους στις χώρες-μέλη και η γλωσσομάθεια».

Ο αντιπρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών, Ιωάννης Καράκωστας, είναι κατηγορηματικός: «Εχω πολλές αμφιβολίες για τη σοβαρότητα τέτοιων εγχειρημάτων. Θα συνιστούσα στους γονείς να το σκεφτούν καλά πριν οδηγήσουν τα παιδιά τους σε τέτοιες περιπέτειες».

«Τα ακαδημαϊκά στάνταρ είναι γνωστά και πρέπει να διέπουν όλα τα προγράμματα τριτοβάθμιων σπουδών. Είναι απαράδεκτο να πωλούνται παρόμοιες υπηρεσίες και μάλιστα χωρίς κανέναν έλεγχο από το υπουργείο Παιδείας», υπογραμμίζει ο πρύτανης του Πανεπιστημίου Πάτρας, Στ. Κουμπιάς. «Πανεπιστήμιο σημαίνει ώσμωση των επιστημών και όχι να ανοίγει οιοσδήποτε εν κρυπτώ και παραβύστω κάποια σχολή και να διανέμει τίτλους».
e-paideia.net

Φ. Ντοστογιέφσκι

Φέοντορ Ντοστογιέφσκι



30 Οκτωβρίου 1821-1881
Ο Πατέρας του ήταν ένας τυραννικός τσιφλικάς , που δολοφονήθηκε από τους δουλοπαροίκους του.
Το ελπιδοφόρο ξεκίνημά του στη λογοτεχνία διακόπηκε από την καταδίκη του σε θάνατο, εξαιτίας των φιλελεύθερων ιδεών του, ποινή που μετετράπη την τελευταία στιγμή σε πολυετή εκτόπιση στη φοβερή Σιβηρία.
Καρπός των εφιαλτικών στιγμών που βίωσε εκεί ήταν το έργο του "Αναμνήσεις από το σπίτι των πεθαμένων".
Η επιστροφή του από τη Σιβηρία σημαδεύεται από την εξαιρετική αστάθεια της ζωής του:αποτυχημένοι γάμοι, θάνατος της κόρης του, πάθος χαρτοπαιξίας και επιληπτικές κρίσεις.
Κάτω από αυτές τις συνθήκες διαμορφώνει την πεποίθηση ότι οι ουσιαστικοί λόγοι της ανθρώπινης ύπαρξης είναι ο πόνος και η ταπείνωση. Η επιδίωξη της αρμονίας σε ατομική βάση περνάει μέσα από την αγάπη , ενώ ως συλλογική αναζήτηση περνάει υποχρεωτικά μέσα από τη σύζευξη του ανατολικού με το δυτικό πολιτισμό , σύνθεση που θα υλοποιήσει ο ...ρωσικός λαός.
Στα χρόνια που θα ακολουθήσουν θα γράψει ορισμένα από τα πιο "δυνατά" έργα της παγκόσμιας λογοτεχνίας: Το υπόγειο, Έγκλημα και τιμωρία, Ο παίκτης , Ο ηλίθιος , οι δαιμονισμένοι, Αδελφοί Καραμαζόφ...
Ο Ντοστογιέφσκι είναι ένας από τους προδρόμους του σύγχρονου του υπαρξισμού , διότι ασχολήθηκε με την ψυχολογία του δοκιμαζόμενου ατόμου μέσα στις δυσμενείς πολιτικές και κοινωνικές συγκυρίες της εποχής του .

Tι άνθρωπος τωόντι και ποία κεφαλή!



Εγώ αυτόν τον Βούδδα τον εκτιμώ πολύ...
τι άνθρωπος τωόντι και ποία κεφαλή!
Αν κι ήτο Βασιλέως κραταιοτάτου θρέμμα,
εμούντζωσε τον θρόνον, εμούντζωσε το στέμμα,
και τα βουνά επήρε με ιεράν μανίαν
κι εδίδασκε τον κόσμον αγάπην αιωνίαν.

Κι εμόναζε ρεμβάζων αυτός ο Ηγεμών
πότε παρά τον Γάγγην ή άλλον ποταμόν
και πότε εις χειμάρρους κι υπό συκής,
ακούων αρμονίας αγνώστου μουσικής,
κι εφούντωναν ως δάσος τα μαύρα του μαλλιά
κι εφώλιαζαν επάνω λογής λογής πουλιά.

Τροφή του ήσαν μόνη τα χόρτα κι οι οπώραι
και προς τα ύψη καθ' εαυτόν ελάλει,
κι εφάνησαν εμπρός του της Ηδονής αι κόραι
παγίδας να του στήνουν με τα γυμνά των κάλλη,
και των σαρκών το σφρίγος πολύ τον εσκανδάλιζε.

Όμως ο μέγας Βούδδας, κατανικών τα πάθη,
στους δόλους της μαγείας ατρόμητος εστάθη,
και πριν στον δόλον φθάσουν της Ηδονής τον ένατον
και είδαν πως εκείνος δεν χάνει τα πασχάλια του,
μ' αφρούς θυμούς και λύσσης επήραν τα βρεμμένα των
και άφησαν τον Βούδδα να κάθεται στα χάλια του.

Εγώ αυτόν τον Βούδδα τον εκτιμώ πολύ...
τι άνθρωπος τωόντι και ποία κεφαλή!
Ν' ανθέξ' εις τόσα κάλλη την ράχη να γυρίσει;
να μη του φέρει ρίγος και της σαρκός το χνούδι;
δόξα πολλή στον Βούδδα , μα να με συγχωρήσει
αν του ειπώ με σέβας πως είναι λίγο βούδι.
Γεωργίου Σουρή, Ο Φασουλής φιλόσοφος, 27.



Δευτέρα, Οκτωβρίου 29, 2007

Πιστός εις ό,τι λέγει κανένας δεν εφάνη

Και των σοφών οι λόγοι θαρρώ πως είναι ψώρα,
πιστός εις ό,τι λέγει κανένας δεν εφάνη...
αυτός ο πλάνος κόσμος και πάντοτε και τώρα
δεν κάνει ό,τι λέγει δεν λέγει ό,τι κάνει.

Αν έλεγε καθένας τι κρύπτει κατά βάθος
χωρίς κανένα φόβον, χωρίς κανένα πάθος,
θα βλέπαμε αμέσως το παν ν' ανατραπεί,
θα βλέπαμε αμέσως το παν μορφήν ν' αλλάξει,
μα σήμερα κι ο κλέπτης θ' ακούσεις να σου πει:
"εγώ ποτέ να κλέψω;...πα ! πα! Θεός φυλάξοι!"
Γεωργίου Σουρή, Ο Φασουλής φιλόσοφος, 17.

Όλη η ζωή μία στροφή!

A mummy portrait of the Fayoum
ΕΠΙΤΥΜΒΙΟ

Αγνώστου

Πίνε και ευφραίνου΄τι γαρ αύριον, ή τι το μέλλον,
ουδείς γινώσκει. μη τρέχε, μη κοπία,
ως δύνασαι, χάρισαι, μετάδος, φάγε, θνητά λογίζου΄
το ζην του μη ζην ουδέν όλως απέχει.
πας ο βίος τοιόσδε, ροπή μόνον΄'αν προλάβης, σου,
'αν δε θάνης, ετέρου πάντα, συ δ' ουδέν έχεις.
Παλατινή Ανθολογία, ΧΙ,56.
***
Πίνε και ευφραίνου! Κανένας δεν ξέρει τι είναι
το αύριο ή τι είναι το μέλλον.
Μην τρέχεις, μην κοπιάζεις!
Δίνε, όσο μπορείς, πρόσφερε, τρώγε, να σκέφτεσαι
σαν θνητός!
Όλη η ζωή είναι αυτή: μια στροφή μόνο!
Δικά σου όσα καταφέρεις ν' αποκτήσεις,

αλλουνού όμως τα πάντα , όταν πεθάνεις!
Κι εσύ δε θα 'χεις τίποτα.

Josef Goebbels : Ο άνθρωπος που έκανε την προπαγάνδα επιστήμη.


Η "αγία" οικογένεια. Ο Γιόζεφ και η Μάγδα με τα έξι
παιδιά τους και το γιο της Μάγδας από τον πρώτο γάμο της.
Τα αθώα ανήλικα "φυγαδεύτηκαν" στον άλλο κόσμο
από τους φανατικούς γονείς τους , για να μην πέσουν στα χέρια των συμμάχων.

Γεννήθηκε σαν σήμερα το 1897. Σπούδασε γερμανική λογοτεχνία στη Χαϊδελβέργη και αναγορεύτηκε διδάκτωρ σε νεαρή ηλικία. Φιλοδοξούσε να γίνει συγγραφέας , ώσπου γνώρισε το Χίτλερ, γοητεύθηκε από αυτόν και έγινε το δεξί του χέρι σε θέματα επικοινωνίας και προβολής των ναζιστικών ιδεών. Μετά την ανάληψη της εξουσίας από τους Ναζί δημιούργησε το Υπουργείο Προπαγάνδας και κατάφερε μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα να μετατρέψει έναν ολόκληρο λαό σε αγέλη άγριων θηρίων που διψούσαν για αίμα. Το απόσπασμα από τα γερμανικά επίκαιρα του 1945 δίνει μια εικόνα από την αδιαφιλονίκητη γοητεία που ασκούσε στις μάζες το νευρωτικό ανθρωπάκι με τον παραληρηματικό του λόγο.
Προσέξτε στα πρόσωπα του ακροατηρίου του την προσδοκία της νίκης που φεγγοβολά στα μάτια τους.
Ενώ το σύμπαν έχει καταρρεύσει γύρω τους και οι σύμμαχοι είναι σε απόσταση αναπνοής από το Βερολίνο, αυτοί επιδοκιμάζουν τα παραμύθια του ψυχοπαθούς ρήτορα περί τελικής νίκης της Γερμανίας.
Το τέρας αυτό λίγες βδομάδες αργότερα ( 1 Μαΐου) θα αυτοκτονήσει μαζί με τη γυναίκα του στο καταφύγιο της Καγκελαρίας, αφού δολοφονήσουν πρώτα εν ψυχρώ με δηλητήριο τα έξι παιδιά τους!

Οι 50 χρονιές που σημάδεψαν την Ιστορία

macedonianphalanx.jpg

Οι 50 χρονιές
που σημάδεψαν την Ιστορία

Το να ξεχωρίσει κανείς 50 ημερομηνίες από την παγκόσμια ιστορία είναι μια δύσκολη αποστολή. Είναι απίθανο δύο άνθρωποι να διαλέξουν τις ίδιες. Οποιοσδήποτε κατάλογος προκαλεί την αντίδραση, «γιατί αφήνεις απ΄ έξω αυτή; Γιατί επιλέγεις την άλλη;» Ο βρετανός ιστορικός Ρίτσαρντ ΄Οβερι, διευθυντής της Πλήρους Ιστορίας του Κόσμου της εφημερίδας The Times έκανε μία επιλογή την οποία αναδημοσιεύουν Τα Νέα (26.10.2007).
΄Οπως εξηγεί΄, το ζήτημα της γεωγραφίας σημαίνει ότι πρέπει να μείνουν απ΄ έξω σημαντικές ημερομηνίες από την ιστορία της Ευρώπης για να μείνει χώρος για ημερομηνίες από την αρχαία Κίνα, τη Μέση Ανατολή ή την Αμερική. Η ανθρώπινη ιστορία είναι μεγάλη και περίπλοκη, όμως η ανθρώπινη κοινωνία λειτούργησε τα 5.000 προηγούμενα χρόνια χάρη σε μερικές σημαντικές εφευρέσεις και ανακαλύψεις. Γι΄ αυτό περιελήφθησαν ο τροχός, το άροτρο, το ιστίο και το φορητό ρολόι.

Συνεκτικός κρίκος των ανθρώπινων κοινωνιών είναι η θρησκεία, γι΄ αυτό περιελήφθησαν οι ιδρυτές των μεγάλων θρησκειών. Τα πολιτικά γεγονότα σπάνια είναι σημαντικά, όμως σε μερικές περιπτώσεις διαμορφώνουν καθοριστικά το μέλλον κι αυτός είναι ο λόγος που περιελήφθη η ενοποίηση της αρχαίας Κίνας. Αν οι Πέρσες είχαν νικήσει τους αρχαίους Έλληνες ή οι Καρχηδόνιοι τους Ρωμαίους, ο κλασικός κόσμος θα ήταν πολύ διαφορετικός. Η άνοδος και η πτώση του κομμουνισμού στον 20ό αιώνα επηρέασε τις ζωές εκατομμυρίων ανθρώπων.

Τέλος η ευφυΐα και η εφευρετικότητα του ανθρώπου διαμόρφωσαν τον τρόπο που σκεπτόμαστε τον κόσμο. Η Φυσική του Νεύτωνα, η Βιολογία του Δαρβίνου και τα έργα του Σαίξπηρ άλλαξαν τον κόσμο.
Ιδού οι πενήντα επιλογές που κατά τον Ρίτσαρντ ΄Οβερι σημάδεψαν την Ιστορία:

1/ Περίπου 3500 π.Χ. Ο τροχός και το αλέτρι εφευρίσκονται στη Μεσοποταμία· στην Αίγυπτο επινοείται το ιστίο: τρεις ανακαλύψεις θεμελιώδεις για το εμπόριο, τη γεωργία και την εξερεύνηση
2/ π. 3200 π.Χ. Η γραφή επινοείται στη Μεσοποταμία: το μέσο για την καταγραφή και την κατανόηση της Ιστορίας
3/π. 3000 π.Χ. Οι πρώτες πόλεις ιδρύονται στη Σουμερία (σημερινό Ιράκ): η καταγωγή των σύγχρονων κοινωνικών και διοικητικών δομών
4 /π. 1600 π.Χ. Επινοείται το αλφάβητο: το ουσιώδες μέσο καταγραφής περίπλοκων εννοιών και διάδοσης πολιτισμού
5 /π. 1600 π.Χ. Αρχή του ελληνικού πολιτισμού: ουσιώδης για τη δυτική κληρονομιά και τις ρίζες των μαθηματικών, της φιλοσοφίας, της πολιτικής σκέψης και της ιατρικής
6/ 753 π.Χ. Ίδρυση της Ρώμης: η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είναι ένας πυλώνας της σύγχρονης εποχής, παραγωγός ιδεών στη Δικαιοσύνη, τον νόμο, τη μηχανική και τον πόλεμο
7 /π. 670 π.Χ. Επινοείται η σιδηρουργία: κλειδί για περαιτέρω τεχνικές, οικονομικές και στρατιωτικές εξελίξεις
8 /π. 551 π.Χ. Γέννηση του Κομφούκιου, ιδρυτή ενός από τα μείζονα φιλοσοφικά συστήματα του κόσμου
9 /490 π.Χ. Μάχη του Μαραθώνα: οι Έλληνες απωθούν την περσική εισβολή διασφαλίζοντας την επιβίωση του ελληνικού πολιτισμού και της επιστήμης
10/ 486 π.Χ. Γέννηση του Βούδα, ιδρυτή μιας από τις μείζονες θρησκείες
11/ 327 π.Χ. Η αυτοκρατορία του Μεγάλου Αλεξάνδρου φτάνει στην Ινδία: το πρώτο δείγμα της μακράς και συχνά βίαιης σχέσης ανάμεσα στην Ευρώπη και την Ασία
12/ 202 π.Χ. Ο Αννίβας ηττάται από τη Ρώμη: νίκη ουσιώδης για την εξασφάλιση της επιβίωσης και της επέκτασης του ρωμαϊκού πολιτισμού
13/ 27 π.Χ. Ίδρυση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας: η αρχή της κλασικής περιόδου της ρωμαϊκής κυριαρχίας στην Ευρώπη και τη Μεσόγειο
14/ π. 5 π.Χ. Γέννηση του Ιησού Χριστού, ιδρυτή του Χριστιανισμού. Η ακριβής ημερομηνία αμφισβητείται
15/ 105 μ.Χ. Πρώτη χρήση του χαρτιού: αντικαθιστά την πέτρα, την πλάκα, τον πάπυρο και την περγαμηνή ως φτηνότερο και βολικότερο μέσο
16/ 280 μ.Χ. Η ενοποίηση της Κίνας υπό τη δυναστεία Τσιν δημιουργεί την πολιτική μορφή της σύγχρονης Κίνας
17/ 312 μ.Χ. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος της Ρώμης ασπάζεται τον Χριστιανισμό: καθίσταται δυνατή η διάδοση της χριστιανικής θρησκείας στην Ευρώπη
18/ 476 μ.Χ. Η πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στη Δύση τερματίζει 800 χρόνια ρωμαϊκής ηγεμονίας. Αρχίζει η δημιουργία της σύγχρονης Ευρώπης
19/ π. 570 μ.Χ. Γέννηση του Μωάμεθ, ιδρυτή μιας από τις μεγάλες θρησκείες του κόσμου
20/ π. 730 μ.Χ. Η τυπογραφία εφευρίσκεται στην Κίνα: ένα ουσιώδες βήμα στη μαζική επικοινωνία/ διοίκηση/ πολιτιστική διασπορά

21/ 800 μ.Χ. Ο Καρλομάγνος στέφεται αυτοκράτορας της νέας Δυτικής Αυτοκρατορίας. Σηματοδοτεί την έναρξη της επανένωσης της Ευρώπης
22/ 1054 Σχίσμα ανάμεσα στην Ελληνική και τη Λατινική Εκκλησία. Η Χριστιανοσύνη διχάζεται για πάντα
23/ 1088 Ιδρύεται το πρώτο πανεπιστήμιο στην Μπολόνια της Ιταλίας: η αρχή μια σύγχρονης αντίληψης για τις ανώτερες σπουδές και την γνώση
24/ 1206 Ο Τζένγκις Χαν αρχίζει την κατάκτηση της Ασίας. Επιδρά σημαντικά στην ανάπτυξη της Ασίας και τη μετακίνηση πληθυσμών
25/ 1215 Η Μάγκνα Κάρτα υπογράφεται από τον Βασιλέα Ιωάννη της Αγγλίας: απ΄ αυτή πηγάζει η σύγχρονη αντίληψη της κυριαρχίας του συντάγματος
26/ 1453 Άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς
27/ 1455 Τυπώνεται το πρώτο βιβλίο με κινητούς χαρακτήρες: η επανάσταση του Ιωάννη Γουτεμβέργιου στην τεχνολογία της τυπογραφίας καθιστά δυνατή τη μαζική παραγωγή βιβλίων
28/ 1492 Ο Χριστόφορος Κολόμβος ανακαλύπτει τον Νέο Κόσμο και φέρνει την Αμερική στο παγκόσμιο εμπορικό/πολιτιστικό σύστημα
29/ 1509 Επινοείται το φορητό ρολόι: ουσιώδες στη σύγχρονη οικονομία και διοίκηση, εισάγει την έννοια της τακτικής χρονομέτρησης
30/ 1517 Ο Μαρτίνος Λούθηρος κηρύσσει τη Μεταρρύθμιση. Αρχή του Προτεσταντικού Χριστιανισμού και της ιδέας του θρησκευτικού ατομικισμού
31/ 1519 Ο Κορτές αρχίζει την κατάκτηση της Νότιας Αμερικής, η οποία εντάσσεται στο ευρύτερο παγκόσμιο οικονομικό και πολιτικό σύστημα
32/ 1564 Γεννιέται ο Ουίλιαμ Σαίξπηρ: τα θεατρικά έργα του περιέχουν θεμελιώδεις δηλώσεις για την ανθρώπινη συνθήκη
33/ 1651 Εκδίδεται ο «Λεβιάθαν» του Τόμας Χομπς: πηγή της σύγχρονης ιδέας της πολιτικής κοινωνίας, της ισονομίας και του εγωιστικού ατομικισμού
34/ 1687 Ο Ισαάκ Νεύτων εκδίδει το Ρrincipia Μathematica που θεμελίωσε τη σύγχρονη φυσική επιστήμη
35/ 1776 Η αμερικανική Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας καθορίζει την πολιτική εξέλιξη του Νέου Κόσμου και την άνοδο της αμερικανικής δύναμης
36/ 1789 Η Γαλλική Επανάσταση κάνει τομή στην παράδοση της μοναρχίας· καθιερώνονται τα «δικαιώματα του Ανθρώπου»
37/ 1815 Μάχη του Βατερλώ: τερματίζεται η Ναπολεόντεια Αυτοκρατορία και μαζί της η φιλοδοξία του Ναπολέοντα για κυριαρχία στην Ευρώπη
38/ 1825 Κατασκευάζεται η ατμομηχανή Rocket, σηματοδοτώντας την αρχή της σιδηροδρομικής εποχής των φτηνών και γρήγορων χερσαίων μεταφορών
39/ 1859 Εκδίδεται το βιβλίο του Δαρβίνου «Περί της Καταγωγής των Ειδών». Η εξελικτική θεωρία του μεταμορφώνει τον τρόπο που βλέπουμε τον Άνθρωπο και το περιβάλλον του, καθώς και την πίστη στον Θεό
40/ 1885 Ο Μπεντς κατασκευάζει το πρώτο αυτοκίνητο που κινείται με βενζίνη ξεκινώντας την πιο βαθιά τεχνική και κοινωνική σύγχρονη επανάσταση
41/ 1893 Η Νέα Ζηλανδία υιοθετεί την ψήφο των γυναικών. Οι γυναίκες κερδίζουν την αρχή της πολιτικής ισότητας
42/ 1905 Δημοσιεύεται η θεωρία της σχετικότητας του Αϊνστάιν. Μεταμορφώνει τη φύση της σύγχρονης γνώσης της Φυσικής
43/ 1917 Η Ρωσική Επανάσταση δημιουργεί το πρώτο επιτυχημένο επαναστατικό κράτος
44/ 1918 Τέλος του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Οι αυτοκρατορίες των Αψβούργων και των Οθωμανών καταρρέουν· χαράσσονται εκ νέου οι χάρτες της Ευρώπης και της Μέσης Ανατολής
45/ 1939 Ξεσπά ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος: 50 εκατ. άνθρωποι πεθαίνουν σ΄ όλο τον κόσμο από το 1939 ώς το 1945 στη μεγαλύτερη και πιο αιματηρή σύγκρουση στον κόσμο, με την οποία τερματίζεται η μακροχρόνια εποχή των ιμπεριαλισμών
46/ 1945 Τέλος του Β΄ Παγκοσμίου· η έκρηξη της πρώτης ατομικής βόμβας δείχνει πως η ανθρωπότητα έχει αναπτύξει τα μέσα για να αυτοκαταστραφεί
47/ 1949 Ιδρύεται η κομμουνιστική Κίνα: η Κίνα δημιουργείται ως ενιαία εδαφική μονάδα με κοινή διοίκηση και εκσυγχρονισμένη οικονομία
48/ 1959 Επινοείται το μικροκύκλωμα (τσιπ) από πυρίτιο. Είναι η μείζων τεχνική επινόηση του περασμένου αιώνα, που κατέστησε δυνατή την εποχή των ηλεκτρονικών υπολογιστών
49/ 1960 Το πρώτο αντισυλληπτικό χάπι γίνεται διαθέσιμο για τις γυναίκες, οι οποίες μπορούν πλέον να κάνουν τις δικές τους βιολογικές επιλογές όσον αφορά την αναπαραγωγή
50/ 1989-90 Καταρρέουν τα κομμουνιστικά καθεστώτα στην Ευρώπη: σηματοδοτείται το τέλος του μακροχρόνιου κομμουνιστικού πειράματος· ο ασιατικός κομμουνισμός αλλάζει επίσης.
e-paideia.net
" Ως πρόεδρος της Γκαντέμικης Σοσιαλιστικούς Διεθνούς
έχω πλήρη επίγνωση των δυσκολιών που αντιμετωπίζουμε
διεθνώς. Τα σοσιαλιστικά κόμματα καταποντίζονται
σε όλες τις χώρες, όπως συνέβη πρόσφατα στη Γαλλία,
την Αυστρία και στην Ελλάδα, αλλά είμαι σίγουρος
ότι σύντομα πάλι θα γίνουμε ένα φαρδύ
πλειοψηφικό ρεύμα.
Αρκεί να ζητήσουμε συγγνώμη από τους οπαδούς και τα μέλη μας
και να πετάξουμε μακριά τα βαρίδια και τα βάρη του παρελθόντος.
Πρέπει να μην επιτρέψουμε προσωπικές πολιτικές
και να προχωρήσουμε σε δίκαιες διαγραφές
όλων εκείνων που μας αμφισβητούνε
και θέλουν να μας κάνουν δέσμιους των
ισχυρών του χρήματος .
Έτσι θα πετάξουμε μακριά την γκαντεμιά μας
και θα ξαναγυρίσουμε στη λεωφόρο της σοσιαλιστικής ευτυχίας"

Sanvean (I am your shadow) - Lisa Gerrard

Καλημέρα και καλή βδομάδα!...

Κυριακή, Οκτωβρίου 28, 2007

Κρεοπωλείον "Τα καλά μυαλά"

" Αυτός ο ανόητος που έκαψε τη σημαία προτείνω να πάει στο χασάπη να κόψει ένα κιλό μυαλό,μπας και βάλει μυαλό!"
Π. Ψωμιάδης, Νομάρχης Θεσσαλονίκης, 28/10/ο7


Ο Παναγιώτης Ψωμιάδης τραγουδάει μαζί με τον Θανάση Πολυκανδριώτη:


Όποιος είναι ανόητος να πάει στο χασάπη
να κόψει ένα κιλό μυαλό και κρέας για κεμπάπι.
Τρώγοντας το κεμπάπι του να βλέπει μια σημαία
κι ύστερα με πολλούς λυγμούς ντουγρού για προκυμαία.
Τη θάλασσα τη σκατουλί να την τηρά με φρίξη
κι ύστερα να δώσει μια, στον πάτο να βουτήξει.

"Ρε παιδιά, από ποιο χασάπη προμηθεύτηκε
το μυαλό του ο Πανίκας;"

Μεϊμαράκης η μπλου δενδρογαλή




" Λοιπόν! Ακολουθούμε εξ αρχής μια δήθεν φουλ επίθεση στο Σκοπιανό
και διαμορφώνουμε ένα εθνικιστικό παραλήρημα στο γήπεδο.
Ύστερα επικαλούμαστε τη σοβαρότητα της κατάστασης και ,
αφού παρακάμψουμε με μια επιδέξια τρίπλα την πρόταση
για τη σύγκληση του Συμβουλίου των πολιτικών αρχηγών,
προκηρύσσουμε πρόωρες εκλογές.
Η στιγμή θα είναι ιδανική για πολλά γκολ .
Αν είναι αρχηγός ο Γιωργάκης , θα τις κερδίσουμε διά περιπάτου,
οπότε διαλύουμε και το ΠΑΣΟΚ.
Αν είναι ο Βενιζέλος, και πάλι θα είμαστε πρώτοι , αφού οι
πράσινοι καθεστωτικοί θα πουλήσουνε τον αγώνα.
Όσο για το ΛΑΟΣ, θα του πάρουμε τα σώβρακα,
αφού θα το σφυροκοπήσουμε στο τερέν του πατριωτισμού.
Ως προς την Αριστερά , δεν ανησυχούμε καθόλου.
Αυτή όλο αυτογκόλ βάζει..."

Η προφητεία του Άνθιμου

" Θα σας κάψουν τα σχολεία ,
Ο Μητροπολίτης Ανθιμος σε ρόλο... Χριστόδουλου
θα καταλύσουν το κράτος,
θα βιάσουν τας γυναίκας σας,
θα κάνουν γιουσουφάκια τα αγόρια σας
και χανουμάκια τας θυγατέρας σας,

θα φέρουν τους Τούρκους ως αφεντικά
και τα Αλβανικά ζαγάρια χωροφύλακες,
θα δώσουν προνόμια εις τους προεστούς,

θα κινδυνεύσει να αφανισθεί το γένος μας,
αλλά η μήτηρ Εκκλησία , ακοίμητος φρουρός,
θα το προστατεύσει διά των προνομίων που θα πετύχει
και υπό τας νέας δυσμενείς συνθήκας.
Άνω σχώμεν τας καρδίας , τέκνα μου
και καλή λευτεριά!"

Θα μπορούσε να πει κάτι τέτοιο ο Άνθιμος;

Ο Μητροπολίτης Ανθιμος σε ρόλο... Χριστόδουλου

" Μπράβο στους μαθητές που παρατάνε
τα αχούρια τους
και βγαίνουν στους δρόμους,
για να διεκδικήσουν καλύτερες συνθήκες διδασκαλίας!"

Σατιρικοί στιχοι- Βασίλης Ρώτας (7 -τέλος)



ΒΑΣΙΛΗΣ ΡΩΤΑΣ
(1889-1977)

ΤΟ ΔΙΑΓΓΕΛΜΑ ΤΟΥ ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ
(7 - τέλος)

Ν' ακούσετε όθεν τη φωνή του καθήκοντος, να μην κάνετε φασαρίες,
γιατί ζείτε στον ελεύθερο κόσμο, όπου έχετε όλες τις ελευθερίες.
Την ελευθερία να νηστεύετε ολοένα κι όχι μόνο τη σαρακοστή,
την ελευθερία να 'σαστε πάντα ξυπόλυτοι και γδυτοί.
Την ελευθερία να βγαίνετε έξω στο δρόμο πετείς με πατώ σε,
να σας πλακώνουν τ' αυτοκίνητα και να φωνάζετε Παναγία μου σώσε.
Την ελευθερία να δουλεύετε σκυφτοί απ' το πρωί ως το βράδυ
κι απ' το βράδυ ως το πρωί ώσπου να σας βγει το λάδι.
Την ελευθερία να πηγαίνετε στρατιώτες ταχτικοί
και να την περνάτε ωραία ανάμεσα αγγάρια, καψόνι και φυλακή.
Την πιο μεγάλη τέλος και καλή και γλυκειά ελευθερία
να κάνετε εκλογές με Περικλήδες και εγγυημένη νοθεία.
Τώρα θα σας βάλουμε κι άλλους φόρους
γιατί έχουμε να πληρώσουμε πολλούς παρακεντέδες και μαγκουροφόρους.
Σας βλέπω πολλά βράδια και διασκεδάζετε με μπουζούκια
που θα ειπεί πως έχετε λίρες κρυμμένες στα σεντούκια
γι αυτό για να σας βγάλουμε το νου σας από την έννοια
να μη βασανίζεστε με τέτοια πράματα τιποτένια,
θα σας βάλουμε φόρους για να γεμίσει το ταμείο του δημοσίου,
απ' όπου υπάρχει τρόπος να πετάει το πουλί τσίου τσίου.
Και μην πολυφωνάζετε και ζητάτε πρώιμες εκλογές,
να μη σας γαβγίζουν οι κέρβεροι και γεμίσουν οι φυλακές.
Γιατί οι εκλογές δε γίνονται χωρίς έξοδα και φροντίδες
χρειάζονται Φροντιστές, Δόβηδες και Περικλήδες*.
Ταύτα και μένω πουλάκι θλιμένο
και τις δεκάρες σας περιμένω.
Υ.Γ. Ρίχτε στο δίσκο νομίσματα, ας είναι και τρύπια,
φασούλι το φασούλι, το ξέρουν πια και τα νήπια.

* ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Ο Κωνσταντίνος Δόβας ήταν στρατιωτικός, γνωστός διώκτης των αριστερών. Το 1960 έγινε αρχηγός του στρατιωτικού οίκου του παλατιού. Στις 20 Σεπτεμβρίου 1961 ορίστηκε υπηρεσιακός πρωθυπουργός και διεξήγαγε τις εκλογές της 29ης Οκτωβρίου 1961, που πέρασαν στην ιστορία ως « Εκλογές της βίας και της νοθείας", κατά τις οποίες ψήφισαν... πεθαμένοι και ...δέντρα! Νικητής των εκλογών ήταν ο εκλεκτός του παλατιού Κ. Καραμανλής.
Στις εκλογές αυτές εφαρμόστηκε το διαβόητο μυστικό "Σχέδιο Περικλής", που είχε καταρτιστεί το 1955 και προέβλεπε την με κάθε μέσο ενεργό ανάμειξη του στρατού και της αστυνομίας υπέρ των "εθνικοφρόνων" κομμάτων.
Ένας από τους συντάκτες και εφαρμοστές του σχεδίου ήταν ο αντιστράτηγος Αθανάσιος Φροντιστής.

Robert Wyatt : "La Forêt Rouge" ( Το κόκκινο δάσος)


Nαπολέων Λαπαθιώτης

Tα καημένα τα πουλάκια


Kρύο βαρύ, χειμώνας όξω,
τρέμουν οι φωτιές στα τζάκια·
τώρα, ποιος τα συλλογιέται
τα καημένα τα πουλάκια!

Tα πουλάκια είναι στα δέντρα,
τα πουλάκια είναι στα δάση,
― τα πουλάκια θα τα πάρει
ο βοριάς που θα περάσει·

η βροχή, και το χαλάζι,
κι ο βοριάς που θα περάσει,
― και το χιόνι, που το παίρνουν,
στις αυλές με το φαράσι...

Kι αν η νύχτα είναι μεγάλη,
κι έρχεται γιομάτη τρόμους,
κι αν ο θάνατος, απόψε,
φέρνει γύρα, μες στους δρόμους,

κι αν η παγωνιά θερίζει,
κι είναι δίχως ρουχαλάκια,
δε βαριέσαι, ― ποιος θυμάται
τα καημένα τα πουλάκια...

Tα πουλάκια είναι στα δέντρα,
τα πουλάκια είναι στα δάση,
― τα πουλάκια θα τα πάρει,
ο βοριάς που θα περάσει·

η βροχή, και το χαλάζι,
κι ο βοριάς που θα περάσει,
― και το χιόνι, που το παίρνουν,
στις αυλές, με το φαράσι...

Στα παιδάκια είναι τα χάδια,
στα παιδάκια, τα φιλάκια:
τώρα, ποιος τα συλλογιέται
τα καημένα τα πουλάκια;

Kι όταν γίνει, πάλι, βράδυ,
κι όλοι πάνε να πλαγιάσουν,
να χωθούν μες στα κρεβάτια,
μην τυχόν και ξεπαγιάσουν,

τα πουλάκια τα καημένα,
τα πουλάκια, τώρα, πέρα
θα χαθούν, χωρίς ελπίδα
να φανούν την άλλη μέρα...


Nαπολέων Λαπαθιώτης, Tα ποιήματα, 1964)